عنه هذا الكتاب جماعات من أصحابنا رحمهم اللّه كثيرة منهم ، أيضا « 1 » إبراهيم ( ابن أبي بكر محمّد بن عبد اللّه بن النجاشي ) المعروف بابن أبى سمّال أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدّثنا علي بن حبشي بن قونى قال حدّثنا محمّد بن جعفر الرزاز قال حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن خالد « ( ه ) » عن إبراهيم بن أبي السّمّال عن داود ، وتقدّم بعنوان داود بن أبي يزيد أيضا .
( كش ) في
داود بن القاسم أبى هاشم الجعفري
* قال أبو عمرو ، له منزلة عالية عند أبي جعفر وأبى الحسن وأبى محمّد صلوات اللّه عليهم وموقع جليل على ما يستدل بما يروى عنهما في نفسه وروايته ، وتدلّ روايته على ارتفاع في القول ، وسيذكر انشاء اللّه تعالى في الفضل « 2 » بن شادان وفي هشام « 3 » بن الحكم . وفي يونس بن عبد الرّحمن مكرّرا « 4 »
د - داود بن القسم الجعفري يكنّى أبا هاشم من ولد جعفر بن أبي طالب ثقة جليل القدر .
دى داود بن القسم الجعفري يكنّى أبا هاشم ثقة .
كر داود بن القسم الجعفري يكنّى أبا هاشم .
ست داود بن القاسم الجعفري يكنّى أبا هاشم من أهل بغداد جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلم وقد شاهد جماعة منهم الرّضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الأمر صلوات اللّه « 5 » وسلامه عليهم وقد روى عنهم كلهم عليهم السّلم
هامش
( 1 ) اى روى صفوان هذا الكتاب وهذا إبراهيم أيضا - ع
( 2 ) فيه ان داود هذا من أشياخ أبى محمّد الفضل - ع
( 3 ) فيه روايته عن أبي جعفر عليه السلم واستفتاؤه إياه في امر هشام بن الحكم - ع
( 4 ) في الكل مثل ما كان في هشام بن الحكم - ع
( 5 ) في ربيع الشيعة انه من السفراء والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الشيعة القايلين بامامة الحسن بن علي عليهما السلم فيهم - انتهى - ع
( ه ) فيه ذكر إبراهيم بن أبي بكر ابن أبي السمال .