( لم )
داود بن كوزه القمي
بوّب كتاب النوادر لأحمد بن محمّد بن عيسى .
ست - داود بن كوزه القمّى ، بوّب كتاب النّوادر لاحمد بن محمّد بن عيسى وله كتاب الرّحمة مثل كتاب سعد بن عبد اللّه .
جش - داود بن كوزه أبو سليمان القمّى وهو الذي بوّب كتاب النّوادر لاحمد بن محمّد بن عيسى وكتاب المشيخة « 1 » للحسن بن محبوب السرّاد على معاني الفقه ، له كتاب الرّحمة في الوضوء والصّلوة والزّكوة والصّوم والحج ، أخبرنا محمّد بن علي القزويني قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا داود وتقدّم في أحمد « 2 » بن محمّد بن عيسى ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 3 » بن يعقوب الكليني وفي الفايدة السابعة « 4 » من الخاتمة .
( دى )
داود « 5 » الصّرمى
يكنّى أبا سليمان . وتقدّم عن ( ين ) أيضا اشتباها بعنوان داود الصرمي .
ست - داود « 5 » الصّرمى له مسايل ، أخبرنا بها عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن داود الصّرمى .
جش - داود بن مافنه « 7 » الصّرمى مولى بنى قرّه ثمّ بنى صرمه منهم كوفي روى عن الرّضا عليه السّلام يكنّى أبا سليمان وبقي إلى أيّام أبى الحسن صاحب العسكر عليهما السّلام ، وله مسايل ، أخبرنا ابن النّعمان قال حدّثنا ابن حمزة قال حدّثنا ابن بطه قال حدّثنا أحمد بن محمّد عن داود بها .
هامش
( 1 ) يظهر منه أيضا مثل ما تقدم في جعفر بن بشير ان الحسن بن محبوب وكتابه كان معلوما حاضرا عند المصنف وما ذكره اصالة في كتابه هذا نسيانا مع جلالة قدره كما لا يخفى ففي عدم ذكر إسحاق بن عمار بن موسى الساباطي لا ضرر ولا يتوهم منه انه متحد مع إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي الصيرفي المذكور هنا فتأمل واذعن به - ع
( 2 ) فيه ان داود هذا بوب كتاب احمد هذا - ع
( 3 ) فيه ان داود هذا من العدة المذكورة في ( في ) إلى أحمد بن محمّد بن عيسى - ع
( 4 ) فيها مثل ما في محمّد بن يعقوب - ع
( 5 ) بن مافنه - ظ - تركه اقتصارا على ما اشتهر به ولا يخفى - ع
( 7 ) مخففا ومشددا - ع