يكنّى أبا جعفر ، روى عن أكثر رجال أبيه ، وقالوا عن سايرهم الّا حماد بن عيسى وقال القمّيّون كان غاليا وحديثه فيما رأيته سالم واللّه اعلم وهو الملقب ( دندان ) « 1 »
لم - أحمد بن الحسين بن سعيد روى عنه احمد « 2 » بن محمّد بن يحيى وهو ضعيف ذكر ذلك ابن بابويه .
احمد « 3 » بن الحسين بن سعيد ، روى عن جميع شيوخ أبيه الّا حماد بن عيسى ، يرمى بالغلوّ ، مات بقم .
ست - أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران مولى علي بن الحسين عليهما السّلام . أبو جعفر الأهوازي ، الملقّب ( دندان ) روى عن جميع شيوخ أبيه الّا حماد بن عيسى فيما زعم أصحابنا القمّيّون ، وذكروا انّه غال وحديثه يعرف وينكر ، وله كتب منها كتاب الاحتجاج ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه وابن أبى جيد القمّى عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن الحسن الصّفّار عنه وكتاب الأنبياء وكتاب المتاجرات « 4 » أخبرنا بهما أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد ابن أبي جيد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عنه ، ومات أحمد بن الحسين بقم . وسيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد « 5 » بن أحمد بن يحيى .
جش - أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران ، مولى علي بن الحسين عليهم السّلام أبو جعفر الأهوازي الملقّب ( دندان ) ، روى عن جميع
هامش
( 1 ) في ( كش ) ان سعيد الجد كان يعرف بدندان وسيجئ في محله - ع
( 2 ) هذا غلط واشتباه في جميع نسخ الكتاب ولعله من قلم الناسخ والصواب محمّد بن أحمد بن يحيى كما هو صريح ( ست ) و ( جش ) فأنظر واذعن - ع
( 3 ) تكرار لا يخفى - ع
( 4 ) المثالب - ( خ ل ) أصل [ هذا رمز الأصح عنده ره ( ض ع ) ]
( 5 ) فيه انه لا يعتبر رواية محمّد هذا إذا روى عن أحمد هذا .