دى - أحمد بن إسحاق الرّازى ثقة « 1 »
( كش ) ما روى « 2 » في
أحمد بن إسحاق القمّى
وكان صالحا
* محمّد بن علي بن القاسم القمّى قال حدثني أحمد بن الحسين القمّى الآبي أبو علي قال كتب « « ه » » محمّد بن أحمد « 3 » بن الصّلت القمّى إلى الدّار « 4 » كتابا ذكر فيه قصة أحمد بن إسحاق القمي وصحبته وانّه يريد الحجّ واحتاج إلى ألف دينار - فا « 5 » رأى سيّدى ان يأمر باقراضه ايّاه ويسترجع منه في البلد إذا انصرفنا معك فوقّع صلّى اللّه عليه « هي له منّا صلة وإذا رجع فله عندنا سواها » وكان احمد لضعفه لا يطمع نفسه في أن يبلغ الكوفة وفي هذه من الدّلالة « 6 »
* « « ه » » جعفر بن معروف الكشي قال كتب أبو عبد اللّه البلخي الىّ يذكر عن الحسين بن روح « 7 » القمّى انّ أحمد بن إسحاق كتب « 8 » إليه يستأذنه في الحج فاذن له وبعث اليه بثوب فقال أحمد بن إسحاق نعى الىّ نفسي فانصرف من الحجّ فمات بحلوان .
هامش
( 1 ) ما ذكر في ( جش ) و - لا - في ( ست ) أحمد بن إسحاق الرازي الموثق في كتاب ( جخ ) لما يظهر من خطبة كتاب ( جش ) من أن غرضه ذكر المصنفين لدفع تعيير المخالفين وما علم لاحمد هذا تصنيف وكذا يظهر من خطبة ( ست ) ان وضع هذا الكتاب لذكر صاحب الأصول والمصنفات ولا يخفى - ع
( 2 ) في ربيع الشيعة انه من الوكلاء وانه من السفراء والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الشيعة القايلون بامامة الحسن بن علي عليهما السلم فيهم - ع
( 3 ) بن علي الخ ظ كذا سيجئ في طريق عيسى بن أعين من مشيخة الفقيه وهو الظاهر وسيجئ على عن ( ست ) و ( جش ) - ع
( 4 ) المراد قرية العسكريين عليهما السلم بسر من رأى وهو دارهما ( ع ) وكان المبعوث اليه الصاحب عليه السلم بقرينة الرواية الأخيرة - ع
( 5 ) فان رأى ظ ل
( 6 ) اى الاعجاز 2
( 7 ) اللّه الخ ظ
( 8 ) لعل المكتوب اليه الصاحب بقرينة الرواية الأخيرة - ع
« ه » فيه ذكر محمّد بن أحمد بن الصلت .
« ه » فيه ذكر جعفر بن معروف وأبى عبد اللّه البلخي والحسين بن روح .