تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣
فرنا له الرجل واصفرّ ، فلمّا رأى ذلك منه قال : فإن لم يكن من ذلك بدّ فعليك بالشّجر وما لا روح فيه . رأيت شيخنا وغيره من علماء السّنّة والأثر يحطّون على ابن عقيل لما تورّط فيه من تأويل الجهميّة ، وتحريف النّصوص ، نسأل اللَّه السّتر والسّلامة . وقد توفّي في سادس عشر جمادى الآخرة ، وقيل في جمادى الأولى ، فاللَّه أعلم . وقال أبو الفرج بن الجوزيّ فيه [ ( 1 ) ] : فريد دهره ، وإمام عصره ، وكان حسن السّيرة والصّورة ، ظاهر المحاسن . قرأ بالروايات على أبي الفتح بن شيطا ، وأخذ النّحو عن أبي القاسم بن برهان . وقال : [ ( 2 ) ] قرأت على القاضي أبي يعلى من سنة سبع وأربعين إلى أن توفّي [ ( 3 ) ] . وحظيت من قربه بما لم يحظ به أحد من أصحابه مع حداثة سنّي . وكان أبو الحسن الشّيرازيّ إمام الدّنيا وزاهدها ، وفارس المناظرة وواحدها ، يعلّمني المناظرة ، وانتصفت بمصنّفاته . ثمّ ذكر جماعة من شيوخه . قال : [ ( 4 ) ] وكان أصحابنا الحنابلة يريدون منّي هجران جماعة من العلماء ، وكان ذلك يحرمني علما نافعا . وأقبل عليّ أبو [ ( 5 ) ] منصور بن يوسف ، [ ( 6 ) ] وقدّمني على [ ( 7 ) ] الفتاوى ، وأجلسني في حلقة البرامكة بجامع المنصور لمّا مات شيخي
هامش
[ ( ) ] من طرق أخرى كل من : البخاري ( 2225 ) و ( 5963 ) في اللباس ، ومسلم ( 1110 / 100 ) في اللباس والزينة ، والنسائي 8 / 215 . [ ( 1 ) ] في المنتظم 9 / 212 ( 17 / 179 ) بتصرّف . [ ( 2 ) ] في المنتظم 9 / 212 ( 17 / 180 ) . [ ( 3 ) ] العبارة في المنتظم : « وفي الفقه أبو يعلى بن الفرّاء المملوء عقلا وزهدا وورعا ، قرأت عليه حين عبرت من باب الطاق لنهب الغزّ لها سنة أربع وأربعين ، ولم أخل بمجالسته وخلواته التي تتسع لحضوري والمشي معه ماشيا ، وفي ركابه إلى أن توفي » . [ ( 4 ) ] في المنتظم 9 / 213 ( 17 / 180 ) . [ ( 5 ) ] في الأصل : « أبي » . [ ( 6 ) ] في المنتظم زيادة بعدها : « فحظيت منه بأكثر من حظوة » . [ ( 7 ) ] المنتظم : « في الفتاوى مع حضور من هو أسنّ منّي » .