قال : وكان يذكر أنّه يحفظ في علم تعبير الرّؤيا عشرة آلاف ورقة .
وثلاثمائة ونيّفا [ ( 1 ) ] وسبعين . كان يقول : زدت على أستاذي عبد العزيز بن عليّ الشّهرزوريّ المالكيّ بحفظ ثلاثمائة وسبعين [ ( 2 ) ] ورقة [ ( 3 ) ] .
قلت : هكذا كانت أيّها اللّعاب همم العلماء وأذهانهم ؟ وأين هذا من محفوظات علمائنا اليوم ؟ [ ( 4 ) ] .
- حرف الراء -
286 - رزق اللَّه بن محمد بن محمد بن الأخضر الأنباريّ [ ( 5 ) ] .
أخو أبي الحسن الأقطع [ ( 6 ) ] .
كان ثقة .
روى عن : أبي عمر بن مهديّ [ ( 7 ) ] .
وتوفّي ليلة عيد الفطر [ ( 8 ) ] .
روى عنه : قاضي المارستان .
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل ، وتاريخ دمشق ، وتهذيبه : « ونيّف » . والصواب ما أثبتناه .
[ ( 2 ) ] في تاريخ دمشق ، وتهذيبه : « ثلاثمائة ونيّف وسبعين » .
[ ( 3 ) ] تاريخ دمشق 12 / 19 ، التهذيب 5 / 25 ، وعلّق المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - على ذلك بقوله :
« يكون هذا القدر نحوا من أربعين مجلّدا ، فاللَّه أعلم بصحة ذلك » . ( سير أعلام النبلاء 18 / 410 و 450 ) .
[ ( 4 ) ] وقال ابن ماكولا : حيدرة المالكي المعبّر شيخ كتبت عنه بدمشق . ( الإكمال 7 / 268 ) واقتبسه القاضي عياض في ( ترتيب المدارك 4 / 766 ) .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( رزق اللَّه بن محمد ) في : المنتظم 8 / 309 رقم 370 ( 16 / 185 ، 186 رقم 3464 ) ، والكامل في التاريخ 10 / 106 ، والجواهر المضيّة 2 / 201 رقم 589 ، والطبقات السنية ، رقم 878 .
[ ( 6 ) ] ورد اسمه في ( المنتظم ) : « رزق اللَّه بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي أبو سعد الأنباري الخطيب ، ويعرف بابن الأخضر من أهل الأنبار » .
[ ( 7 ) ] وأبي أحمد الفرضيّ ، وغيرهما . وتفقّه على مذهب أبي حنيفة وحدّث ، وكان يفهم ما يقرأ عليه ، ويحفظ عامّة حديثه ، وانتشرت عنه الرواية ، وكان صدوقا ، ثقة ، حسن الصوت والسمت . وهو أخو أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب . ( المنتظم ) .
[ ( 8 ) ] ومولده سنة 399 نقله ابن النجار فيما قرأه بخط عبد المحسن البغدادي . وقال أبو سعد : ناهز المائة ، وكان ثقة ، أمينا ، تفقّه على مذهب أبي حنيفة . ( الجواهر المضيّة 2 / 201 ) .
وقال ابن الأثير : الفقيه الحنفي ، سمع الحديث الكثير ، كان ثقة حافظا . ( الكامل 10 / 106 ) .