تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
ورآه في النّوم أبو تراب المراغيّ يقول : أنا في أطيب عيش ، وأكمل راحة [ ( 1 ) ] . 141 - عدنان بن محمد [ ( 2 ) ] . أبو المظفّر الخطيب العزيزيّ ، والخطيب بغاوردان [ ( 3 ) ] ، الهرويّ . سمع : إبراهيم بن محمد الشّاه صاحب المحبوبيّ . 142 - عليّ بن الحسن بن عليّ بن الفضل [ ( 4 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] وقال أبو الفداء : « كان فقيها أصوليا مفسّرا كاتبا ذا فضائل جمّة ، وكان له فرس قد أهدي إليه فركبه نحو عشرين سنة ، فلما مات الشيخ لم يأكل الفرس شيئا ومات بعد أسبوع ، ومولده سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، وكان إماما في علم التصوّف ، وقرأ أصول الدين على أبي بكر بن فورك ، وعلى أبي إسحاق الأسفرايني ، وله تفسير حسن ، وله شعر حسن ، فمنه :إذا ساعدتك الحال فارقب زوالها * فما هي إلّا مثل حلبة أشطر وإن قصدتك الحادثات ببؤسها * فوسّع لها ذرع التجلّد واصبر( المختصر في أخبار البشر 2 / 190 ) تاريخ ابن الوردي 1 / 377 . وقال الرافعي : « وكان رحمه اللَّه قد أتى ظاهر قزوين ، والظاهر أنه أتى إلى باطنها أيضا . رأيت بخط عبد الملك بن المعافي . أنشدني أبو القاسم القشيري بظاهر قزوين سنة أربع وخمسين وأربعمائة ، وكان في صحبة السلطان طغرلبك :الدهر ساومني عمري فقلت له * لا بعت عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن * تبّت يدا صفقة قد خاب شاريهاوأنشد لنفسه :يا ليلة الوصل قد أورثني أسفا * من قبل أن أتوفّى مرّة عودي إني لما مسّني من طول فقدكم * قلبي على النار مثل النّدّ والعود( التدوين في أخبار قزوين 3 / 211 ، 212 ) . [ ( 2 ) ] لم أجد مصدر ترجمته . [ ( 3 ) ] لم أتبين هذا الموضع في معجم البلدان . [ ( 4 ) ] انظر عن ( علي بن الحسن بن علي ) في : دمية القصر ( طبعة بغداد ) 1 / 331 - 333 رقم 141 ، والمنتظم 8 / 280 - 282 رقم 331 ( 16 / 149 - 151 رقم 3426 ) ، والكامل في التاريخ 10 / 88 ، 89 ، ووفيات الأعيان 3 / 385 ، 386 ، والتذكرة الفخرية للإربلي 173 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 190 وفيه : « علي بن الحسين بن علي بن المفضّل » ، وسير أعلام النبلاء 18 / 303 ، 304 رقم 143 ، والعبر 3 / 259 ، والإعلام بوفيات الأعلام 192 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 377 ، والبداية والنهاية 12 / 108 ، وفيه : « علي بن الحسين » ، والنجوم الزاهرة 5 / 94 ، وكشف الظنون 773 ، وشذرات الذهب 3 / 322 ، 323 ، وهدية العارفين 1 / 691 ، 692 ، وديوان الإسلام 3 / 197 رقم 1316 ، والأعلام 4 / 272 ، ومعجم المؤلفين 7 / 66 ، وانظر ديوانه .