الرحمن السّلميّ وصحبه .
وكتب الخطّ المنسوب الفائق .
وبرع في علم الفروسيّة واستعمال السّلاح ، ودقّق في ذلك وبالغ [ ( 1 ) ] .
وانتهت إليه رئاسة التّصوّف في زمانه لما أتاه اللَّه من الأهوال والمجاهدات ، وتربية المريدين وتذكيرهم ، وعباراتهم العذبة . فكان عديم النّظير في ذلك ، طيّب النّفس ، لطيف الإشارة ، غوّاصا على المعاني [ ( 2 ) ] .
صنّف كتاب « نحر [ ( 3 ) ] القلوب » ، وكتاب « لطائف الإشارات » [ ( 4 ) ] ، وكتاب « الجواهر » ، وكتاب « أحكام السّماع » ، وكتاب « آداب الصّوفيّة » [ ( 5 ) ] ، وكتاب « عيون الأجوبة في فنون الأسولة » ، وكتاب « المناجاة » ، وكتاب « المنتهى في نكت أولي النّهى » ، وغير ذلك .
أنشدنا أبو الحسين عليّ بن محمد ، أنا جعفر بن محمد ، أنا السّلفيّ ، أنا القاضي حسن بن نصر بن مرهف بنهاوند : أنشدنا أبو القاسم القشيريّ لنفسه :
البدر من وجهك مخلوق * والسّحر من طرفك مسروق .
يا سيّدا يتمّني حبّه * عبدك من صدّك مرزوق [ ( 6 ) ]
سمع من : أبي الحسين الخفّاف ، وأبي نعيم الأسفراينيّ ، وأبي بكر بن عبدوس الحيريّ ، وعبد اللَّه بن يوسف الأصبهانيّ ، وأبي نعيم أحمد بن محمد المهرجانيّ ، وعلي بن أحمد الأهوازي ، وأبي عبد الرحمن السّلميّ ، وأبي سعيد محمد بن إبراهيم الإسماعيليّ ، وابن باكويه الشّيرازيّ بنيسابور .
ومن : أبي الحسين بن بشران ، وغيره .
هامش
[ ( 1 ) ] تبيين كذب المفتري 273 .
[ ( 2 ) ] تبين كذب المفتري 273 ، 274 ، وفيات الأعيان 3 / 206 ، طبقات الشافعية للسبكي 3 / 244 ، طبقات الشافعية للإسنويّ 2 / 314 .
[ ( 3 ) ] هكذا في الأصل بالراء ، وهو « نحو القلوب » بالواو في : سير أعلام النبلاء 18 / 229 ، وغيره .
[ ( 4 ) ] طبع الدكتور إبراهيم بسيوني الأقسام الثلاثة الأولى منه .
[ ( 5 ) ] لم يذكره في ( سير أعلام النبلاء ) .
[ ( 6 ) ] سير أعلام النبلاء 18 / 232 .