وقال أبو محمد بن حزم في رسالته في « فضائل الأندلس » : ومنها - يعني المصنّفات - كتاب « التّمهيد » لصاحبنا أبي عمر يوسف بن عبد البرّ ، وهو الآن بعد في الحياة لم يبلغ سنّ الشّيخوخة .
قال : وهو كتاب لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله أصلا ، فكيف أحسن منه ؟ [ ( 1 ) ] .
ومنها كتاب « الإستذكار » ، وهو اختصار « التّمهيد » المذكور [ ( 2 ) ] . ولصاحبنا أبي عمر تواليف لا مثل لها في جميع معانيها ، منها كتابه المسمّى بالكافي في الفقه ، على مذهب مالك خمسة عشر كتابا [ ( 3 ) ] ، مغن عن المصنّفات الطّوال في معناه ، ومنها كتابه في الصّحابة ، يعني « الإستيعاب » [ ( 4 ) ] ، ليس لأحد من المتقدّمين
هامش
[ ( 1 ) ] قال الحميدي : « ومن مجموعاته : التمهيد لما في الموطّأ من المعاني والأسانيد » سبعون جزءا ثم ذكر القول أعلاه . ( ص 268 ) واقتبسه الضبّي في ( بغية الملتمس 490 ) ولكنه قال : « في عشرة أسفار » بدل « سبعون جزءا » .
وذكر ابن بشكوال مثل الحميدي ، وأضاف : « ورتّبه على أسماء شيوخ مالك على حروف المعجم » . ( الصلة 2 / 678 ) .
وقال المؤلّف - رحمه اللَّه - في ( سير أعلام النبلاء 18 / 158 ) : « هي أجزاء ضخمة جدا » .
وفي ( ترتيب المدارك 4 / 809 ) : « ألف أبو عمر رضي اللَّه عنه على الموطّأ ، كتاب التمهيد لما في الموطّأ من المعاني والأسانيد ، وهو عشرون مجلّدا » . وانظر : وفيات الأعيان 7 / 67 .
[ ( 2 ) ] قال ابن بشكوال : « كتاب الإستذكار لمذاهب علماء الأمصار فيما تضمّنه موطّأ مالك من معاني الرأي والآثار ، شرح فيه الموطّأ على وجهه ، ونسق أبوابه » . ( الصلة 2 / 678 ، وفيات الأعيان 7 / 67 ) .
وقد طبع الجزء الأول منه في مصر سنة 1971 .
[ ( 3 ) ] في ( جذوة المقتبس 268 ) : « على مذهب أهل المدينة ، ستة عشر جزءا » . ومثله في ( بغية الملتمس 490 ) .
[ ( 4 ) ] في ( جذوة المقتبس 268 ) : « كتاب الاستيعاب في أسماء المذكورين في الروايات والسير والمصنّفات من الصحابة رضي اللَّه عنهم ، والتعريف بهم ، وتلخيص أحوالهم ، ومنازلهم ، وعيون أخبارهم على حروف المعجم ، اثنا عشر جزءا » .
وقال الضبيّ : « في أربعة أسفار ، وهو كتاب حسن كثير الفائدة ، رأيت أهل المشرق يستحسنونه جدا ، ويقدّمونه على ما ألّف في بابه » . ( بغية الملتمس 490 ) .
وقد طبع على هامش كتاب الإصابة لابن حجر في 4 أجزاء بعنوان : « الاستيعاب في أسماء الأصحاب » ، طبعة أولى في مصر سنة 1328 ه - ، وطبع أيضا بعنوان : « الاستيعاب في معرفة الأصحاب » بتحقيق علي محمد البجاوي ، مكتبة ومطبعة نهضة مصر ( دون تاريخ ) .