تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
وقال غيره : سنة 462 . وشيخه ابن علّويه يروي عن المحامليّ . 93 - المشرّف بن عليّ بن الخضر [ ( 1 ) ] . أبو الطّاهر التّمّار الأنماطيّ . مصريّ ثقة ، محدّث . سمّع أولاده . وكانت منيته بصور في شوّال . ذكره ابن الأكفانيّ ، ولم يذكره ابن عساكر .

- حرف الياء -

94 - يوسف بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد البرّ بن عاصم [ ( 2 ) ] . الإمام أبو عمر النّمريّ [ ( 3 ) ] القرطبيّ العلم الحافظ .
هامش
[ ( 1 ) ] لم أجد مصدر ترجمته . [ ( 2 ) ] انظر عن ( ابن عبد البرّ ) في : جمهرة أنساب العرب لابن حزم 302 ، وجذوة المقتبس للحميدي 367 - 369 رقم 874 ، ومطمح الأنفس للفتح بن خاقان ( القسم الثاني المنشور في مجلّة المورد العراقية - العدد المزدوج 3 و 4 لسنة 1981 بتحقيق هدى شوكة بهنام ) ص 367 - 369 ، وترتيب المدارك للقاضي عياض 4 / 808 - 810 ، وفهرسة ما رواه عن شيوخه لابن خير الإشبيلي 214 ، والصلة لابن بشكوال 2 / 677 - 679 رقم 1501 ، وبغية الملتمس للضبّي 489 - 491 رقم 1443 ، ووفيات الأعيان 7 / 66 - 72 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 187 ، 188 ، والمغرب في حليّ المغرب 2 / 407 ، والروض المعطار 435 ، وملء العيبة للفهري 2 / 101 ، 298 ، 319 ، 411 ، والحلّة السيراء لابن الأبّار 1 / 19 ، 20 ، 23 ، 127 ، والإعلام بوفيات الأعلام 191 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 153 - 163 رقم 85 ، والمعين في طبقات المحدّثين 133 رقم 1472 ، ودول الإسلام 1 / 253 وفيه : « يوسف بن محمد بن عبد اللَّه » ، والعبر 3 / 255 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 1128 - 1132 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 / 117 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 374 ، 375 ، ومرآة الجنان 3 / 89 ، والبداية والنهاية 12 / 104 ، والديباج المذهب 2 / 367 - 370 ، والقاموس المحيط ( مادّة : نمر ) ، والوفيات لابن قنفذ 249 رقم 463 ، وتاريخ الخلفاء 423 ، وطبقات الحفاظ 423 ، 433 ، وشرح ألفية العراقي 1 / 119 ، وكشف الظنون 1 / 12 ، 43 ، 78 ، 81 ، 142 ، وشذرات الذهب 3 / 314 - 316 ، وتاج العروس 3 / 586 ( مادّة : نمر ) ، وروضات الجنات 4 / 339 ، 340 ، وإيضاح المكنون 2 / 266 ، وهدية العارفين 2 / 550 ، 551 ، وديوان الإسلام 3 / 345 - 346 رقم 1528 ، والرسالة المستطرفة للكتاني 15 ، وشجرة النور الزكية 1 / 119 رقم 337 ، والأعلام 8 / 240 ، ومعجم المؤلفين 13 / 315 ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 191 رقم 978 ، وتاريخ الفكر الأندلسي لبالتشيا 396 . [ ( 3 ) ] النّمريّ : قال ابن خلكان : بفتح النون والميم ، وبعدها راء . هذه النسبة إلى النّمر بن قاسط ،