أخبرنا المسلم بن علّان ومؤمّل بن محمد كتابة قالا : أنا أبو اليمن الكنديّ ، أنا أبو منصور القزّاز ، أنا أبو بكر الخطيب قال : أبو عبد اللَّه ابن البيّع الحاكم كان ثقة . أوّل سماعه في سنة ثلاثين وثلاثمائة ، وكان يميل إلى التّشيّع ، فحدّثني إبراهيم بن محمد الأرمويّ بنيسابور ، وكان عالما صالحا ، قال : جمع أبو عبد اللَّه الحاكم أحاديث ، وزعم أنّها صحاح على شرط خ . م . ، منها :
حديث الطّائر ، [ ( 1 ) ]
و « من كنت مولاه فعليّ مولاه » [ ( 2 ) ] ،
فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك ، ولم يلتفتوا إلى قوله .
وقال أبو نعيم بن الحدّاد : سمعت الحسن بن أحمد السّمرقنديّ الحافظ :
سمعت أبا عبد الرحمن الشّاذياخيّ الحاكم يقول : كنّا في مجلس السّيّد أبي الحسن ، فسئل أبو عبد اللَّه الحاكم عن حديث الطّير فقال : لا يصحّ ، ولو صحّ لما كان أحد أفضل من عليّ بعد النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم .
قلت : هذه الحكاية سندها صحيح ، فما باله أخرج حديث الطّير في « المستدرك على الصّحيح » [ ( 3 ) ] ؟ فلعلّه تغيّر رأيه .
أنبئونا عن أبي سعد عبد اللَّه بن عمر الصّفّار ، وغيره ، عن أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسيّ قال : أبو عبد اللَّه الحاكم هو إمام أهل الحديث في عصره ، العارف به حقّ معرفته . يقال له الضّبّيّ لأنّ جدّ جدّته عيسى بن عبد الرحمن الضّبّيّ ، وأمّ عيسى هي متّويه بنت إبراهيم بن طهمان الفقيه ، وبيته بيت الصّلاح والورع والتّأذين في الإسلام . وقد ذكر أباه في تاريخه ، فأغنى عن إعادته .
هامش
[ ( 1 ) ] الحديث لا يصحّ .
[ ( 2 ) ] أخرجه أحمد في المسند 4 / 368 و 370 و 5 / 366 ، والترمذي ( 4713 ) ، وابن حبّان ( 2205 ) ، وابن ماجة ( 121 ) ، والحاكم في المستدرك 3 / 110 ، وابن المغازلي في : مناقب أمير المؤمنين علي 31 رقم 23 و 26 و 27 ، وانظر : عهد الخلفاء الراشدين من ( تاريخ الإسلام ) 627 ، 629 ، 631 ، 632 .
[ ( 3 ) ] ج 3 / 110 .