وأبو الفتوح عبد اللَّه بن عليّ الخرجوشيّ ، وأبو عبد اللَّه الحسن بن إسماعيل العمانيّ ، والحسن بن محمد بن أحمد الطّوسيّ ، ومنصور بن محمد الباهرزيّ ، وعرفة بن عليّ السّمرقنديّ ، وعبد الرّزّاق بن أبي القاسم السيّاريّ ، وجامع بن أبي نصر السّقّاء ، وأبو سعد محمد بن أبي بكر الصّيرفيّ ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الكرمانيّ ، وأحمد بن إسماعيل بن أبي سعد ، وسعيد بن أبي بكر الشّعيريّ ، وعبد الوهّاب بن إسماعيل الصّيرفي .
قالوا كلّهم هم والميهنيّ : أنبا أبو بكر أحمد بن عليّ قراءة عليه : أنبا الحاكم أبو عبد اللَّه بن عبد اللَّه الحافظ : ثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق بمصر : ثنا عبد الصّمد بن عبد الوارث ، ثنا شعبة ، عن خالد الحذّاء ، عن سعيد ، عن أبي الحسن ، عن أمّه ، عن أمّ سلمة أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال لعمّار : « تقتلك الفئة الباغية » [ ( 1 ) ] . أخرجه مسلم ، عن إسحاق الكوسج ، عن عبد الصّمد .
فوقع لنا بدلا عاليا .
أخبرنا أبو عليّ بن الخلّال ، أنا جعفر الهمدانيّ ، أنا أبو طاهر بن سلفة :
سمعت إسماعيل بن عبد الجبّار القاضي بقزوين يقول : سمعت الخليل بن عبد اللَّه الحافظ يقول ، فذكر الحاكم أبا عبد اللَّه وعظّمه ، وقال : له رحلتان إلى العراق والحجاز . الرحلة الثانية سنة ثمان وستّين ، وناظر الدّارقطنيّ فرضيه ، وهو ثقة واسع العلم . بلغت تصانيفه للكتب الطّوال والأبواب وجمع الشيوخ قريبا
هامش
[ ( 1 ) ] أخرجه مسلم في الفتن ( 2916 ) باب : لا تقوم الساعة حتى يمرّ الرجل بقبر الرجل فيتمنّى أنّ يكون مكان الميت من البلاء ، والترمذي في المناقب ( 3802 ) باب : مناقب عمّار بن ياسر ، وهو حديث صحيح : وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وفي الباب :
عن أم سلمة ، وعبد اللَّه بن عمرو ، وأبي اليسر ، وحذيفة . وقال ابن حجر : روى حديث « تقتل عمّارا الفئة الباغية »
جماعة من الصحابة ، منهم : قتادة بن النعمان ، وأم سلمة عند مسلم ، وأبو هريرة عند الترمذي ، وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص عن النسائيّ ، وعثمان بن عفان ، وحذيفة ، وأبو أيوب ، وأبو رافع ، وخزيمة بن ثابت ، ومعاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبو اليسر ، وعمّار نفسه ، وكلها عند الطبراني ، وغيره ، وغالب طرقها صحيحة ، أو حسنة . وفيه عن جماعة آخرين يطول عددهم 954 و 4 / 98 رقم 3720 و 4 / 200 رقم 4030 ، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي 283 رقم 242 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 9 / 355 ، وتهذيب تاريخ دمشق 4 / 150 ، وانظر : الجزء الخاص بعهد الخلفاء الراشدين من ( تاريخ الإسلام ) 574 - 579 .