أكثر التّطواف ، وسمع الكثير بالعراق والعجم والشّام والحجاز ومصر ، وقد حدّث عن خيثمة الأطرابلسي ، وأبي سعيد بن الأعرابي ، وعبد الصّمد الطّستى ، وطبقتهم .
روى عنه : أبو بكر بن لآل ، وحمزة السّهميّ ، وأبو نعيم الحافظ ، وأبو طاهر محمد بن محمد بن الصّبّاغ .
قال الخطيب : في حديثه مناكير .
علي بن الحسن بن بندار [ ( 1 ) ] بن محمد بن المثنّى ، أبو الحسن التميمي الأستراباذي القسري . الزّاهد ، شيخ الصّوفيّة بجرجان .
رحل وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي ، وخيثمة بن سليمان ، وأبى بكر الرّقّى ، وخلق .
وعنه : ابنه إسماعيل ، وعلي بن محمود الزّوزنى [ ( 2 ) ] ، وفضل اللَّه أبو سعيد الميهنى [ ( 3 ) ] وسعيد بن أبي سعيد العيّار ، وغيرهم .
قال ابن طاهر المقدسي : كان يقف على أفراد لقوم ، فيحدّث بها عن أناس آخرين ، لا يحتج [ به ] [ ( 4 ) ] .
عتبة بن محمد بن حاتم [ ( 5 ) ] القاضي ، أبو الهيثم النّيسابورى الحنفي الإمام .
سمع الأصمّ وطائفة ، وتفقّه على أبى الحسين قاضى الحرمين ، وسمع
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ دمشق ( مخطوط التيمورية ) 11 / 288 و 29 / 12 - 14 ، ميزان الاعتدال 3 / 121 ، لسان الميزان 4 / 217 ، 218 ، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق 1 - ج 3 / 316 رقم 1060 ، تاريخ جرجان 320 رقم 571 .
[ ( 2 ) ] في الأصل « الزورمى » والتصحيح من ( اللباب 2 / 80 ) وقال : بسكون الواو بين الزايين وفي آخرها النون ، نسبة إلى زوزن ، وهي بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور .
[ ( 3 ) ] الميهنى : بكسر الميم وسكون الياء وفتح الهاء وفي آخرها نون . نسبة إلى مدينة ميهنة إحدى قرى خابران ، ناحية بين سرخس وأبيورد . ( اللباب 3 / 285 ) .
[ ( 4 ) ] إضافة على الأصل .
[ ( 5 ) ] هو : عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة . . انظر : العبر 3 / 94 ، 95 ، أعلام الأخيار برقم 222 ، الجواهر المضية 2 / 511 رقم 913 ، الطبقات السنية برقم 1398 ، شذرات الذهب 3 / 181 ، الفوائد البهية 125 .