قال : إنّه بصريّ وأخاف عليه ، يعني القدر .
إلّا أنّهما سمعا كلامه ، وأعجبهما هديه ، وخاطباه في القدر ، فرجع عنه .
قال ابن الأعرابيّ : وأخبرني بعضهم أنّ هذا كان يتهيّأ للجمعة ، ويجيء إلى باب السّجن ، فيردّه السّجّان ، فيقول : اللَّهمّ أشهد .
وذكر عبيد اللَّه بن معاذ العنبريّ أنّ كتابا ورد عليهم من بغداد برجوع ابن غسّان عند القدر .
قال ابن الأعرابيّ : إلّا أنّ أولاده وأصحابه ينكرون ذلك .
قال : ومات فيما أحسب ببغداد في السّجن . وأخبرني أحمد بن محمد الحرّانيّ أنّه سمع أبا داود يقول : قال أحمد بن حنبل : ما خرجت حتّى رجع أحمد بن غسّان عن القدر .
20 - أحمد بن محمد بن الوليد [ ( 1 ) ] .
أبو الوليد الأزرقيّ المكّيّ .
قد مرّ في الطبقة الماضية ، ثم وجدت أبا عبد اللَّه الحافظ قد ورّخ وفاته في سنة اثنتين وعشرين ومائتين .
21 - أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان [ ( 2 ) ] - د . - أبو الحسن الخزاعيّ المروزيّ .
وهو أحمد بن شبّويه . والد عبد اللَّه بن أحمد بن شبّويه .
هامش
[ ( 1 ) ] تقدّمت ترجمة ( أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ) في الجزء السابق .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( أحمد بن محمد بن ثابت ) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ 2 / 5 رقم 1499 ، والتاريخ الصغير ، له 2 / 359 ، والجرح والتعديل 2 / 55 رقم 71 ، والثقات لابن حبّان 8 / 13 ، والإكمال لابن ماكولا 5 / 21 ، 22 وفيه « أحمد بن شبّويه بن أحمد بن ثابت » ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 47 ، 48 ، رقم 34 ، والأنساب لابن السمعاني 7 / 285 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 57 رقم 76 ، واللباب 3 / 77 ، وتهذيب الكمال للمزّي 1 / 433 - 436 رقم 94 ، وسير أعلام النبلاء 11 / 7 ، 8 رقم 2 ، وتذكرة الحفّاظ 2 / 464 ، والكاشف 1 / 26 رقم 75 ، وتهذيب التهذيب 1 / 71 رقم 124 ، وتقريب التهذيب 1 / 24 رقم 108 ، والنجوم الزاهرة 2 / 254 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 11 .