قلت : روى إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين قال : هو كذّاب لم يسمع من إبراهيم [ ( 1 ) ] .
وروى عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين قال : ليس بثقة [ ( 2 ) ] .
وقال يعقوب بن شيبة : ليس هو من أصحاب الحديث ، ولا يعرفه أحد بالطّلب ، وإنّما كان ورّاقا ، فذكر أنّه نسخ كتاب « المغازي » لبعض البرامكة ، فأمره أن يأتي إبراهيم بن سعد يصحّحها ، فزعم أنّ إبراهيم قرأها عليه وصحّحها [ ( 3 ) ] .
وقال ابن عديّ [ ( 4 ) ] : روى عن إبراهيم بن سعد ، وأنكرت عليه .
وحدّث عن أبي بكر بن عيّاش بالمناكير .
وهو صالح الحديث ليس بمتروك [ ( 5 ) ] .
وقال محمد بن سعد [ ( 6 ) ] : مات لأربع بقين من ذي الحجّة سنة ثمان وعشرين .
هامش
[ ( ) ] حملا شديدا ، لا أحفظ منه غير أنه قد قال فيما قال : إنما أصلح كتابه من كتاب أبي طالب - يعني المطّلب بن فهم بن محرز - فاكتبوها عنه ، فهو واللَّه ثقة فيها أوثق من الهرمزان ، وما أعلم أحدا من أصحابنا اليوم أروى عن عبدة بن سليمان من أبي طالب » . ( معرفة الرجال 2 / 43 رقم 69 ) .
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد . قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عيّاش أحاديث منكرة . ( الجرح والتعديل 2 / 70 رقم 127 ) .
[ ( 1 ) ] وقال ابن أبي حاتم : أخبرنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إليّ قال : سمعت يحيى بن معين - وسئل عن أحمد بن محمد بن أيوب فقال : قال يعقوب بن إبراهيم بن سعد : كان أبي كتب نسخة للفضل بن يحيى فلم يقدر أن يسمعها . ( الجرح والتعديل 2 / 70 رقم 127 ) .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 4 / 394 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 4 / 394 ، وقال الخطيب : يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديما وقال هذا القول ، ثم قرأها آخرا فسمعها منه أيوب . وقال أيضا : غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحّح النسخة وسمع فيها من إبراهيم بن سعد ، ولم يقدّر ليحيى البرمكي سماعها ، واللَّه أعلم .
( تاريخ بغداد 4 / 395 ) .
[ ( 4 ) ] في الكامل 1 / 178
[ ( 5 ) ] الكامل 1 / 179 .
[ ( 6 ) ] في الطبقات 7 / 353 . وبها ورّخه البغوي في تاريخه 50 رقم 25 .