بشواهده ، وجمعه من حديثه ورواياته ، واحتجّ باللّغة والنّحو ، فحسّنها بذلك [ ( 1 ) ] .
وله في القراءات كتاب جيّد ، ليس لأحد من الكوفيّين قبله مثله ، وكتاب في الأموال ، من أحسن ما صنّف في الفقه وأجوده [ ( 2 ) ] .
وقال أبو بكر بن الأنباريّ : كان أبو عبيد يقسّم الليل ، فيصلّي ثلثه ، وينام ثلثه ، ويصنّف ثلثه [ ( 3 ) ] .
وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد : في كتاب « الطهارة » لأبي عبيد حديثان ، ما حدّث بهما غيره ، ولا حدّث بهما عنه غير محمد بن يحيى المروزيّ . أحدهما حديث شعبة ، عن عمرو بن أبي وهب ، والآخر حديث عبيد اللَّه بن عمر ، عن سعيد المقبريّ ، حدّث به يحيى القطّان ، عن عبيد اللَّه ، وحدّث به الناس ، عن يحيى ، عن ابن عجلان [ ( 4 ) ] .
وقال ثعلب : لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل لكان عجبا [ ( 5 ) ] .
وقال القاضي أبو العلاء الواسطيّ : أنبا محمد بن جعفر التّميميّ ، ثنا أبو عليّ النّحويّ ، نا الفساطيطيّ قال : قال أبو عبيد مع عبد اللَّه بن طاهر ، فبعث إليه أبو دلف يستهديه أبا عبيد مدّة شهرين ، فأخذه إليه ، فأقام شهرين ، فلمّا أراد
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 12 / 405 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 12 / 405 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 12 / 408 ، نزهة الأنباء 111 ، إنباه الرواة 3 / 18 ، وفيات الأعيان 4 / 61 ، طبقات الشافعية 1 / 271 ، تهذيب الأسماء 2 / 258 .
[ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 12 / 413 ، وقد روى الخطيب الحديثين ، فقال في الأول :
« أخبرنا بحديث شعبة : عليّ بن أحمد الرزّاز . أخبرنا حبيب بن الحسن القزّاز ، ومحمد بن أحمد بن قريش البزّاز ، قالا : حدّثنا محمد بن يحيى المروزي ، أخبرنا أبو عبيد ، حدثنا حجّاج ، عن شعبة ، عن عمرو بن أبي وهب الخزاعي ، عن موسى بن ثوران البجلي ، عن طلحة بن عبيد اللَّه كريز الخزاعي ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم إذا توضّأ يخلّل لحيته .
وأمّا حديث عبيد اللَّه بن عمر فأخبرناه أحمد بن عمر بن روح النهرواني ، وعلي بن أبي البصري ، قالا : أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ، حدّثنا محمد بن يحيى المروزي ، حدّثنا أبو عبيد ، حدّثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : رأت عائشة عبد الرحمن توضّأ ، فقالت يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء ، فإنّي سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول : « ويل للأعقاب من النار » .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 12 / 411 ، نزهة الألبّاء 112 ، إنباه الرواة 3 / 19 ، طبقات الشافعية 1 / 271 .