في شنّهما [ ( 1 ) ] . ومجديّ بن عمرو بقربهما لم يفطنا به . فسمعا جاريتين من جواري الحيّ تقول إحداهما للأخرى : إنّما تأتي العير غدا أو بعد غد ، فأعمل لهم ثمّ أقضيك . فصرفهما مجديّ ، وكان عينا لأبي سفيان . فرجعا إلى النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فأخبراه . ولما قرب أبو سفيان من بدر تقدّم وحده حتى أتى ماء بدر فقال لمجديّ : هل أحسست أحدا ؟ فذكر له الراكبين . فأتى أبو سفيان مناخهما ، فأخذ من أبعار بعيريهما ففتّه ، فإذا فيه النّوى ، فقال : هذه واللَّه علائف يثرب . فرجع سريعا فصرف العير عن طريقها ، وأخذ طريق الساحل ، وأرسل يخبر قريشا أنّه قد نجا فارجعوا . فأبى أبو جهل وقال : واللَّه لا نرجع حتى نرد ماء بدر ، ونقيم عليه ثلاثا ، فتهابنا العرب أبدا .
ورجع الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة ببني زهرة كلّهم ، وكان فيهم مطاعا . ثم نزلت قريش بالعدوة القصوى من الوادي .
وسبق النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى ماء بدر . ومنع قريشا من السّبق إلى الماء مطر عظيم لم يصب المسلمين منه إلّا ما لبّد لهم الأرض . فنزل النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم على أدنى ماء من مياه بدر إلى المدينة .
فقال الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح : يا رسول اللَّه أرأيت هذا المنزل ، أمنزل أنزلكه اللَّه فليس لنا أن نتقدّمه أو نتأخّر عنه ، أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ فقال : بل الرأي والحرب والمكيدة . قال : يا رسول اللَّه ، إنّ هذا ليس لك بمنزل ، فانهض بنا حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغوّر ما وراءه من القلب [ ( 2 ) ] ، ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء ، فنشرب ولا يشربون . فاستحسن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ذلك من
هامش
[ ( 1 ) ] الشن : القربة الصغيرة ، أو كلّ آنية من جلد .
[ ( 2 ) ] القلب : جمع قليب ، وهو البئر ( تاج العروس 4 / 72 ) وغوّر البئر ، أي دفنها وطمّها وسدّها .
ووردت في بعض الروايات « نعوّر » بالعين ، ومنه حديث عليّ : أمره أن يغوّر آبار بدر .