عمريّة [ ( 1 ) ] ، فجعل كلّ واحد منهما يلوذ ( بها ) [ ( 2 ) ] من صاحبه ، كلّما لاذ بها أحدهما اقتطع بسيفه ما دونه ، حتى برز كلّ واحد منهما لصاحبه ، وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن . ثم حمل على محمد فضربه فاتّقاه بالدّرقة ، فعضّت بسيفه فأمسكته ، وضربه محمد حتى قتله [ ( 3 ) ] . فقيل إنه ارتجز وقال :
قد علمت خيبر أنّي ماضي * حلو إذا شئت وسمّ قاضي
وكان ارتجاز مرحب :
قد علمت خيبر أنّي مرحب * شاكي السّلاح بطل مجرّب
إذا الحروب أقبلت تلهّب * وأحجمت عن صولة المغلّب [ ( 4 ) ]
أطعن أحيانا وحينا أضرب * إنّ حماي للحمى لا يقرب
وقال الواقدي [ ( 5 ) ] : حدّثني محمد بن الفضل [ ( 6 ) ] بن عبيد اللَّه عن [ ( 7 ) ] رافع ابن خديج [ ( 8 ) ] عن أبيه ، عن جابر قال : وحدّثني زكريّا بن زيد ، عن عبد اللَّه ابن أبي سفيان ، عن أبيه ، عن سلمة بن سلامة . قال : وعن مجمّع بن
هامش
[ ( 1 ) ] عمرية : قديمة أتى عليها عمر طويل .
[ ( 2 ) ] سقطت من الأصل ، وأثبتناها من ع .
[ ( 3 ) ] السيرة 4 / 42 .
[ ( 4 ) ] كذا في الأصل ، ع وفيه إقواء . وقد ورد في إحدى نسخ السيرة لابن هشام : يحجم عن صولتي المجرب . ( انظر ابن هشام : 4 / 41 ) . وإذا قرئت الأبيات بسكون الباء ، فلا إقواء . وراجع الأبيات في تاريخ الطبري 3 / 10 و 11 مع الاختلاف في الألفاظ وكذلك في نهاية الأرب 17 / 251 و 253 .
[ ( 5 ) ] المغازي 2 / 654 ولعلّ السند كله محرّفا في الأصل وهو في مغازي الواقدي ( 2 / 656 ) : حدّثني محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن جابر .
[ ( 6 ) ] في الأصل « الفضيل » والتصحيح من تهذيب التهذيب 9 / 401 .
[ ( 7 ) ] في الأصل « ابن » والتصحيح من تهذيب التهذيب 3 / 229 إذ ليس له ولد اسمه عبيد اللَّه .
[ ( 8 ) ] لعلّ السند كله محرّفا في الأصل وهو في مغازي الواقدي ( 2 / 656 ) : حدّثني محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن جابر .