شرح
أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً« 1 » " « 2 » .
قوله عليه السلام : « وكفيلكِ مأمون » المراد بالكفيل : هو الله سبحانه وتعالى ، ويحتمل أن يكون المراد به هو الإمام عليه السلام إذ هو المتكفل بشئونها عليها السلام وهو الكفيل لها .
و ( المأمون ) من لا يحتمل فيه أن يخلف وعده أو يكذب .
أما بالنسبة إلى كلى تكفل الله سبحانه بالأرزاق ، فإن المراد به طبيعة الأمر ، فلا يقال : فكيف يموت كثير من الناس جوعاً ؟ .
وذلك كما ورد : أن الدعاء يستجاب كما قال تعالى :ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ« 3 » أي طبيعة الدعاء ، أو ما يقال : من أن الدواء الفلاني شفاء للمرض الكذائي ونحو ذلك ؛ فإنه على نحو المقتضى ، ولا بد فيه من توفر الشروط وانتفاء الموانع أيضاً وليس على نحو العلية التامة والقضية الخارجية في كل مورد مورد ، كما سبقت الإشارة إلى ذلك .
هامش
( 1 ) سورة الطلاق : 2 - 3 .
( 2 ) مستدرك الوسائل : ج 11 ص 216 ب 11 ح 12781 .
( 3 ) سورة غافر : 60 .