است كه انسان هم درون خود ملكات پاك و عالى همراه با اعمال و افكار خوب داشته باشد و هم در برون محيطى آرام و مساعد زندگى نمايد ولى شرط اين كمال و تعالى ، ايمان است و انجام همهء خوبيهاى لازم .
و اين جا پروندهء جنايت ستمگران و مظلوميّت مؤمنان پايان مىپذيرد ، پروندهاى كه از برجهاى ديدهبانى مراقبت شده و گواهان ديدهاند و خود حادثه و مشهود مىدرخشيده و وجدان خود ستمگران هم اقرار دارد ، نتيجه حكم اين است كه آنها را به جهنّم سوزان برند و عذاب دردناك و سوزندهء روانى بيفكنند و مؤمنان را به جاى امن و آرامى كه اين ستمگران و ديگر مزاحمان نباشند ببرند تا بتوانند در عين آرامش باطن و ظاهر با آب ظاهر و صفاء باطن جسم و روح خود را دائما در لطافت و صفا بدارند بلكه ديگر خود عين صفا هستند .
بررسى اين پرونده و اعلام نتيجهء آن ، همه از تجليّات اسماء اوست
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ .
« مسلّما دستگير نمودن خداوند سخت است ، اوست كه آفرينش را آغاز مىكند و بر مىگرداند ، و او آمرزنده و محبوب و دوستياب است ، داراى عرش فرماندهى و با عزّت است و هر چه اراده كند انجام دهنده است » .
شعاعهاى وجودى حقّ جلّت عظمته و درجات رحمت و عذاب همه جا پراكنده است و ستمگران را بالأخره مىگيرد و گريز در نهايت سودى ندارد و در برابر ارادهء خداوند هيچ مانعى نيست . هر چه اراده كند انجام مىدهد چه در جهات رحمتهاى لازم كه از غفور و ودود است ، لغزشهاى گذشته را جبران مىكند و حتّى شخص لغزشكار تائب را از دوستان خود