شرح
ومن المحتم بالبرهان أن نظام ملة الإسلام وشريعته هو أفضل الأنظمة على الإطلاق ، بل لا قياس بينه وبين غيره « 1129 » 11 .
وأما ما يكون بإطاعة غيرهم من ( النظام ) فإنما هو ظاهري ومحدود وموقت « 1130 » 11 بل قد يكون أكثر إضراراً ، ثمّ إنه ( نظام ) لمفردات ومصاديق وقوانين خاطئة في حد ذاتها غالباً ، وقد قال الشاعر :ولو قلدوا الموصى إليه أمورها * لذمت بمأمون على العثرات « 1131 » 11وقال : ( ولو قدموا حظهم قدموكا ) .
وقال الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إنّى مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما تمسكتم بهما وأنهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض ) « 1132 » 11 .
هامش
( 1129 ) - راجع موسوعة الفقه ، كتاب القانون .
( 1130 ) - أشار دام ظله بقوله ( ظاهري ( إلى عدم تجذر هذا النظام بل هو ك ( الخشب المسندة ) ، وبقوله ( محدود ( إلى عدم شموليته لشتى أبعاد الحياة : السياسية والاجتماعية والاقتصادية . . . ، وبقوله ( مؤقت ( إلى عدم استمرار هذا النظام على مر الأعصار ، أي أشار إلى العمق والسعة والامتداد الزمنى ، وقد أوضح الإمام المؤلف ( دام ظله ) الثغرات الهيبة في الحضارة الغربية وفي عدة كتب ، منها : كتاب ) الغرب يتغير ( كما تطرق إلى ذلك في مواطن شتى من ) الفقه : السياسة ( و ( الفقه : القانون ( و ( الفقه الحقوق ( و ( الفقه : الاقتصاد ( و ) الفقه : الدولة الإسلامية ( وغيرها .
( 1131 ) - من قصيدة دعبل الخزاعي التي قرأها عند الإمام الرضا عليه السلام . راجع بحار الأنوار : ج 49 ص 245 ب 17 ح 13 . وكتاب ( العدد القوية ) ص 281 نبذة من أحوال الإمام الرضا عليه السلام وكيفية شهادته .
( 1132 ) - هذه الرواية من الأخبار المتواترة ، وقد رواها الفريقان في مختلف كتبهم ، راجع ( الغدير ) للعلامة الأميني رحمه الله ، و ( المراجعات ) للمرحوم شرف الدين ، وبحار الأنوار للمجلسي ( قدس سره ) : ج 5 ص 68 ب 2 ح 1 . والأمالي للشيخ الصدوق ص 522 ح 1 المجلس 79 . ومعاني الأخبار ص 90 و 91 ح 2 و 4 و 5 باب معنى الثقلين والعترة . وعيون أخبار الرضا عليه السلام ص 228 ح 1 باب ذكر مجلس الرضا عليه السلام مع المأمون في الفرق بين العترة والأمة . وكمال الدين ص 234 ح 44 باب اتصال الوصية من لدن آدم عليه السلام وان الأرض لا تخلو من حجة الله عز وجل على خلقه إلى يوم القيامة . وكمال الدين ص 235 ح 46 ، وص 239 ح 58 ، وص 240 ح 64 ، وص 244 و 247 . والفصول المختارة ص 221 . والمسائل الجارودية ص 42 . والمناقب ج 1 ص 235 . وكشف الغمة ج 1 ص 43 وص 256 . وكشف الغمة ج 2 ص 509 . وتفسير القمي ج 2 ص 345 سورة الرحمن . والصراط المستقيم ج 2 ص 101 . ودعائم الاسلام ج 1 ص 27 . ومتشابه القرآن ج 2 ص 45 وص 57 . وروضة الواعظين ص 273 . وبصائر الدرجات ص 412 و 414 . والطرائف ص 115 و 116 و 121 و 190 . وإعلام الورى ص 396 . والعمدة ص 71 ح 88 ، وص 83 و 338 . وتحف العقول ص 425 و 458 . وبشارة المصطفى ص 136 و 228 . وسعد السعود ص 64 و 130 و 149 و 227 . ودلائل الإمامة ص 43 . ونهج الحق ص 394 . وقصص الأنبياء للراوندي ص 360 . وكشف اليقين ص 335 و 425 . وكتاب سليم بن قيس ص 207 . وغيبة النعماني ص 29 و 54 . وتقريب المعارف ص 125 . وكفاية الأثر ص 87 و 136 و 162 و 210 . ومثير الأحزان ص 19 . والحجة على إيمان أبى طالب عليه السلام ص 65 . ومائة منقبة ص 161 المنقبة 86 .