تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 202

مساهمون:

ص٢٠٢
وسماه قبل أن اجتباه
شرح

التسمية قبل الولادة

مسألة : يستحب التسمية للشخص قبل الولادة ، وقد ورد في الروايات استحباب تسمية المولود قبل أن يولد ، حتى إنهم قالوا : إذا عرف إنه ولد سمى باسم الولد ، أو أنثى فباسم الأنثى ، أو مشكوك فباسم مشترك يصلح للذكر والأنثى . وفي الحديث عن علي عليه السلام : ( سموا أولادكم قبل أن يولدوا ، فإن لم تدروا أذكر أم أنثى فسموهم بالأسماء التي تكون للذكر والأنثى ، فإن أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لأبيه : ألا سميتنى ) . « 448 » 4 ومن هذه الجهة سمى رسول الله محسناً قبل أن يولد . « 449 » 4 قولها ( عليها السلام ) ( اجتبله ) أي : خلقه ، فقد سماه جل وعلا لملائكته وأنبيائه قبل أن يخلقه « 450 » 4 أو انه تعالى وضع له اسماً قبل أن يخلق مطلقاً . « 451 » 4
هامش
( 448 ) - وسائل الشيعة : ج 15 ص 121 ب 21 ح 1 . والخصال ص 634 علم أمير المؤمنين عليه السلام أصحابه في مجلس واحد . . ( 449 ) - الكافي : ج 6 ص 18 ح 2 . وعلل الشرائع ص 464 باب النوادر ح 14 . ( 450 ) - أي : قبل أن يخلقه في هذا العالم ، أي قبل ولادته ، وإلا فإن نوره صلى الله عليه وآله وسلم قد خلق قبل سائر الأشياء ، راجع بحار الأنوار : ج 25 ص 21 ب 37 . ( 451 ) - أي قبل خلقه جسمه وروحه ونوره .
من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 202 | السيد محمد الحسيني الشيرازي