تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 363

مساهمون:

ص٣٦٣
شرح
وعن أبي الحسن الثاني عليه السلام قال : « لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهد الناس على إطفاء نور الله ، فأبى الله إلا أن يتم نوره بأمير المؤمنين عليه السلام » « 1 » . وقال تعالى :يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ« 2 » . وقال سبحانه في آية أخرى :يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ« 3 » .

الدين جلى واضح

مسألة : يستحب بيان أن هذا الدين هو الجلى الواضح المشرق كالشمس في رابعة النهار ، فان الدين ببراهينه الساطعة وأدلته القويمة شيء جلى واضحٌ لا خفاء فيه ، وقد عبر القرآن الكريم عن ذلك وعن آياته ب‍ - ( المبين ) أي الواضح الجلى . قال تعالى :تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ *« 4 » . وقال سبحانه :أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ *« 5 » . وقال عز وجل :فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ« 6 » .
هامش
( 1 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 372 ح 75 ، سورة الأنعام . ( 2 ) سورة التوبة : 32 . ( 3 ) سورة الصف : 8 . ( 4 ) سورة يوسف : 1 . ( 5 ) سورة المائدة : 92 . ( 6 ) سورة النمل : 79 .