هذا كلّه في نيّة القطع . وأمّا نيّة القاطع - بمعنى نيّة ارتكاب المفطر - فليست بمفطرة على الأقوى ( 1 ) وإن كانت مستلزمة لنيّة القطع تبعاً . نعم ، لو نوى القاطع والتفت إلى استلزامها ذلك فنواه استقلالًا ، بطل على الأقوى .
شرح
ولم يتناول المفطر قبل الزوال ونوى ابتداءً قبله ، من غير سبق النيّة الصوم . فإنّ نيّة القطع لا تقصر عن ترك النيّة رأساً لعدم اعتبار أصل النيّة قبل الزوال فضلًا عن استدامتها .
1 - بل الأقوى كون نيّة القاطع مبطلة للصوم وقد سبق الكلام آنفاً في وجه ذلك وفي الالتفات إلى استلزامها نيّة القطع .