تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 487

مساهمون:

ص٤٨٧
1319 - حدثنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا : نا قاسم بن أصبغ ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا محمد بن كثير ، نا سليمان بن كثير عن الزهري ، عن سنان ابن أبي سنان ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أيها الناس كتب عليكم الحج ، فقيل : يا رسول اللّه أفي كل عام ؟ قال : لا ، ولو قلتها لوجبت ، الحج مرة واحدة ، فما زاد فهو تطوع » « 1 » . قال أبو عمر : الآثار في بيان السنة لمجملات التنزيل قولا وعملا أكثر من أن تحصى ، وفيما لوحنا به هداية وكفاية ، والحمد للّه . وكان أبو إسحاق إبراهيم بن سيار يقول : ( بلغني وأنا حدث أن نبيّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم نهى اختناث فم القربة والشرب منه « 2 » ، قال : فكنت أقول : إن لهذا الحديث لشأنا ، وما في الشرب من فم قربة حتى يجيء فيه هذا النهي ؟ فلما قيل له : إن رجلا شرب من فم قربة فوكعته حية فمات ، وإن الحيات والأفاعي تدخل في أفواه القرب علمت أن كل شيء لا أعلم تأويله من الحديث أن له مذهبا وإن جهلته ) . 1320 - أخبرنا خلف بن القاسم ، ثنا الحسن بن رشيق ، ثنا أحمد بن الحسن الصباحي ، ثنا عبد اللّه بن محمد بن شاكر ، ثنا عبد اللّه بن الحسين الأشقر أبو بلال ، ثنا زافر بن سليمان ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، عن الزهري عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس قال : قال سعد بن معاذ : ( ثلاث أنا فيهن رجل - يعني كما ينبغي - وما سوى ذلك فأنا رجل من الناس : ما سمعت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حديثا قط إلا علمت أنه حق من اللّه ، ولا كنت في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتى أقضيها ، ولا كنت في جنازة قط فحدثت نفسي بغير ما تقول ويقال لها حتى أنصرف عنها ) . قال سعيد بن المسيب : هذه الخصال ما كنت أحسبها إلا في نبي .
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 1297 ) من حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي صلى اللّه عليه وسلم . ( 2 ) صحيح : أخرجه الدارمي ( 2 / 29 ) ، وأحمد ( 1 / 255 ) ، والدارقطني ( 2 / 280 ) من طريق سليمان بن كثير به . - وله طرق أخرى وشواهد ذكرتها في « فتح العلي » .
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 487 | مسعد عبد الحميد محمد السعدني / يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )