وصيرته إذ زاد شرا وقام * في ضميرك أن الخير منه بعيد
فلم يأت فيه الحق إذ قلت * فيه ما به عن سبيل الصالحين تحيد
وما زال ذا قسمين حقا وباطلا * فهذا خلا خيل وذاك قيود
وذا ذهب محض وذلك آنك * وذا ورق صاف وذاك حديد
وهذا أثير في الأنام معظم * وذاك طريد في البلاد شريد
قدمك هنا في المقال مزمم * وذمك هذا في الفعال حميد
والزمت هذا ذنب ذا كمعاقب * ظباء بذنب قارفته أسود
وهل ضر أحرارا أكراما أعزه * إذا جاورتهم في الندى عبيد
ولولا الحديث المحتوي سنن الهدى * لقامت على رأس الضلال بنود
وقول رسول اللّه يعرف حده * فليس له عند الرواة مزيد
وما كان من إفك وزور فإنه * كعدة رمل تحتويه زرود
وليس له حد وفي كل ساعة * يزيد جديدا يقتضيه جديد
ولابن معين في الذي قال أسوة * ورأي مصيب للصواب سديد
وأجر به يعلي الإله محله * وينزله في الخلد حيث يريد
يناضل عن قول النبي ويطرد * الأباطيل عن أحواضه ويزود
وجلة أهل العلم قالوا بقوله * وما هو في شيء أتاه فريد
وقلت وليس الصدق منك سجية * وشيطان أصحاب الحديث مريد
وما الناس إلا اثنان بر وفاجر * فقولك عن سبل الصواب حيود
وكل حديثي تأزر بالتقي فذاك * أمرؤ عند الإله سعيد
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 404
مساهمون: مسعد عبد الحميد محمد السعدني
ص٤٠٤