تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 365

مساهمون:

ص٣٦٥
مصعب بن عبد اللّه قال : ( ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : لا أقول كذا ولا أقول غيره ، يعني في القرآن ، فناظرته فقال : لم أقف على الشك ولكني أقول كما قال : اسكت كما سكت القوم . قال : فأنشدته هذا الشعر فأعجبه وكتبه ، وهو شعر قيل منذ أكثر من عشرين سنه .
أأقعد بعد ما رجفت عظامي * وكان الموت أقرب ما يليني أجادل كل معترض خصيم * وأجعل دينه غرضا لديني فأترك ما علمت لرأي غيري * وليس الرأي كالعلم اليقيني وما أنا والخصومة وهي لبس * تصرف في الشمال إلى اليمين وقد سنت لنا سنن قوام * يلحن بكل فج أو وجين وكان الحق ليس به خفاء * أغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج جهم * بمنهاج ابن آمنه الأمين فأما ما علمت فقد كفاني * وأما ما جهلت فجنبوني فلست بمكفر أحدا يصلي * وما أحرمكم أن تكفروني وكنا أخوه نرمي جميعا * فنرمي كل مرتاب ظنين فما برح التكلف أن أمتنا * بنشان واحد فرق الشؤون فأوشك أن يخر عماد بيت * وينقطع القرين من القرين
قال أبو عمر : كان مصعب بن عبد اللّه الزبيري شاعرا محسنا ، ذكر له ابن أخيه الزبير بن بكار أشعارا حسانا يرثي بها أباه عبد اللّه بن مصعب بن ثابت ، وهذا الشعر عندهم له لا شك فيه ، واللّه أعلم . 985 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، ثنا قاسم بن أصبغ ، ثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت مصعب بن عبد اللّه الزبيري يقول : كان مالك بن أنس يقول : ( الكلام في الدين أكرهه ، وكان أهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه ، نحو الكلام في رأي جهم والقدر وكل ما أشبه
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 365 | مسعد عبد الحميد محمد السعدني / يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )