تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 334

مساهمون:

ص٣٣٤
يا أيها السائل عما مضى * من علم هذا الزمن الذاهب إن كنت تبغي العلم أو أهله * في شاهد يخبر عن غائب فاعتبر الشيء بأشباهه * واعتبر الصاحب بالصاحب
وقال ابن منصور :
تأن في الأمر إذا رمته * تبين الرشد من الغي لا تتبعن كل نار ترى * فالنار قد توقد للكي وقس كل الشيء بأشكاله * يدلك الشيء على الشيء
وقال غيره :
إذا أعيا الفقيه وجود نص * تعلق لا محالة بالقياس
ولأبي الفتح البستي :
أنت عين الحور وقياسا * وبيان الحق نص وقياس

باب في خطأ المجتهدين من الحكام والمفتين

939 - حدثنا عبيد بن محمد ، ومحمد بن عبد الملك قالا : حدثنا عبد اللّه بن مسرور قال : حدثنا عيسى بن مسكين ، ثنا محمد بن عبد اللّه بن سنجر ، ثنا الحسن بن بشر ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « القضاة ثلاثة : قاضيان في النار وقاض في الجنة ، قاض قضى بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار ، وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذلك في النار ، وقاض قضي بالحق وهو يعلم فذلك في الجنة » « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه الترمذي ( 1322 ) ، والحاكم ( 4 / 90 ) ، والبيهقي ( 10 / 116 ) عن ظريث شريك ، عن الأعمش ، عن سهل بن عبيدة ، عن ابن بريدة به . وقد توبع على سهل ، تابعه أبو هاشم الرماني ، عن ابن بريدة به . أخرجه أبو داود ( 3573 ) ، وابن ماجة ( 2315 ) ، والبيهقي ( 10 / 116 ) . وانظر : « الإرواء » برقم ( 2614 ) .