الأقاويل أن يقول : هذا أحب إليّ ) .
وقال عبد الرحمن بن مهدي : ( لا يكون إماما في الحديث من تتبع شواذ الحديث ، أو حدث بكل ما يسمع ، أو حدث عن كل أحد ) .
872 - حدثنا خلف بن قاسم ، نا الحسن بن رشيق ، نا عليّ بن سعيد الرازي ، ثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا عيسى بن إبراهيم قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول : من لم يسمع الاختلاف فلا تعده عالما ) .
873 - أخبرنا خلف بن القاسم ، نا محمد بن شعبان القرظي ، ثنا إبراهيم بن عثمان ، ثنا عباس الدوري قال : سمعت قبيصة بن عقبة يقول : ( لا يفلح من لا يعرف اختلاف الناس ) .
874 - حدثني أحمد بن فتح وخلف بن القاسم قالا : نا الحسن بن رشيق قال : حدثنا عليّ بن سعيد بن بشر أبو الحسن الرازي ، ثنا الزبير بن بكار ، نا النضر بن شميل قال : سمعت الخليل بن أحمد يقول : ( الرجال أربعة : رجل يدري ، ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه وسلوه ، ورجل لا يدري ويدري أنه يدري فذلك جاهل فعلموه ، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك عاقل فنبهوه ، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلك مائق فاحذروه ) .
875 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، نا علي بن المديني ، ثنا أيوب بن المتوكل ، عن عبد الرحمن بن مهدي قال : ( لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم ، ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ، ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع ) .
وروى مالك بن أنس ، عن سعيد بن المسيب بلغه عنه أنه كان يقول : ( ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل إلا وفيه عيب ، ولكن من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نفسه لفضله ، كما أن من غلب عليه نقصانه ذهب فضله ) .
وقال غيره : ( لا يسلم العالم من الخطأ ، فمن أخطأ قليلا وأصاب كثيرا فهو عالم ، ومن أصاب قليلا وأخطأ كثيرا فهو جاهل ) .
وقال مالك بن أنس رحمه اللّه : ( لا يؤخذ العلم عن أربعة : سفيه معلن السفه ، وصاحب هوى يدعو الناس إليه ، ورجل معروف بالكذب في أحاديث الناس وإن كان لا يكذب على
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 308
مساهمون: مسعد عبد الحميد محمد السعدني
ص٣٠٨