اللّه بك يا أبا حنيفة ؟ فقال : غفر لي : فقلت له : بالعلم ؟ فقال : هيهات ! للعلم شروط وآفات ، قل من ينجو منها . قلت : فبما ذا ؟ قال : يقول الناس في ما لم يعلمه اللّه أو ما لم أكن عليه ) .
وأنشد ابن الأنباري قال : أنشدنا أحمد بن محمد بن محروق :
إذا كنت لا ترتاب أنك ميت * ولست لبعد الموت تسعى وتعمل
فلعمك ما يجدي وأنت مفرط * وذكرك في الموتى بعد محصل
وقال منصور بن إسماعيل الفقيه - رحمه اللّه - :
إذا كنت تزعم أن الفراق * فراق الحياة قريب قريب
وإن المعد جهاز الرحيل * ليوم الرحيل مصيب مصيب
وأن المقدم ما لا يفوت * على ما يفوت معيب معيب
وأنك في ذاك لا ترعوي * فأمرك عندي عجيب عجيب
وقال الحسن : ( الذي يفوق الناس في العلم ، جدير أن يفوقهم في العمل ) .
وقال فضيل بن عياض - رحمه اللّه - : قال لي ابن المبارك : ( أكثركم علما ينبغي أن يكون أكثركم خوفا ) .
وقال بعض الحكماء : ( ما هذا الاغترار مع ما ترى من الاعتبار ) .
وعن الحسن في قوله تعالى :
وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ
قال : ( علمكم فعلمتم ولم تعملوا ، فو اللّه ما ذلكم بعلم ) .
وقال سفيان الثوري : ( العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل ) .
وروى أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه قال : ( ما استغنى أحد باللّه إلا احتاج الناس إليه ، وما عمل أحد بما علمه اللّه عز وجل ، إلا احتاج الناس إلى ما عنده ) .