ممكن است دعوى تواتر نمود با اينكه كافه شيعه خلفا عن سلف نقل كردهاند » .
( مقصد دوم ) در اثبات وقوع رجعت در امم سابقه :
و اين مطلب از نصوص آيات قرآنى ثابت مىشود از آن جمله :
1 -
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ »
« 1 » ( آيا نديدى آنان را كه از خانههاى خود بيرون شدند از ترس مرگ و حال آنكه متجاوز از ده هزار بودند ، پس خدا مر آنان را گفت كه بميريد سپس آنان را زنده كرد ، بدرستى كه خدا صاحب فضل است بر مردم ولى بيشتر مردم سپاسگزارى نمىنمايند ) .
در تفاسير ذكر شده كه اينها قومى از بنى اسرائيل بوده كه در زمان خليفه سوم موسى حزقيل يا ذا الكفل ميزيستند و متجاوز از ده هزار بودند و تا سى هزار نيز گفتهاند و از ترس طاعون فرار كردند و خداوند آنان را ميرانيد و پس از آن بدعاى آن پيغمبر زنده كرد .
2 -
« أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلى حِمارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
« 2 » ( و يا نديدى آن كسى را كه بر دهى عبور كرد و حال آنكه آن ده بر سقفهاى خود افتاده بود گفت چگونه خدا اين مردگان را زنده كند پس خدا او را صد
هامش
( 1 ) سوره بقره آيه 244
( 2 ) سوره بقر آيه 261