را حزب خود قرار دادند ، اين براى بغضى بود كه با اهل بيت صفوت و خاندان عصمت داشتند و براى حسدى بود كه با معدن رسالت و حكمت ورزيدند ، شيطان اعمال آنان را در نظرشان جلوه داد ، بدا به حال آنان و كردار بدشان .
چگونه اختيار كردند امامى را كه هم جاهل و هم بتپرست و در موارد ازدحام دشمنان در جنگ ترسو بود و حال آنكه امام بايد عالمى باشد كه جهل در او راه نيابد و شجاعى باشد كه از جهاد رو نگرداند ، كسى در حسب بر او برترى نداشته و در نسب همدوشش نباشد ، از نخبه قريش و اشراف بنى هاشم و بقاياى ابراهيم و آب جارى چشمه شريف و بمنزلت نفس نفيس پيغمبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم باشد ، خدا از او راضى و بامامتش فرمان داده باشد ، او شريفترين اشراف و شاخه درخت عبد مناف ، داناى بسياست و قائم برياست و مفترض الطاعة تا روز قيامت است ، اسرار الهى در قلبش سپرده شده و به زبانش جارى گرديده ، معصوم و موفق بوده ترسو و جاهل نيست ، او را رها كرده و پيروى هواى نفسانى خود را نمودند ، و كيست گمراهتر از كسى كه بدون هدايت خدا پيروى هواى نفس نمايد .
امام بشرى ملكى و جسدى آسمانى و امر خدائى و روح قدسى و مقامى بلند و نور ارجمند و سر خداوند است .
امام ذاتش ملكوتى و صفاتش صفات الهى و حسناتش فراوان و عالم بامور نهان و مخصوص از طرف رب العالمين و منصوص از صادق امين است ، اين مزايا اختصاص بآل محمد داشته و كسى با آنها مشاركت ندارد زيرا آنان معدن تنزيل و معناى تأويل و خاصه رب العالمين و مهبط جبريل روح الامين و برگزيده خدا و سرّ او و شجره نبوت و معدن صفوت و عين مقالت و منتهاى دلالت و محكمكننده رسالت و نور جلالتند .
اينان جنب اللّه و وديعه خدا و محل كلمه او و كليد حكمت او و چراغهاى رحمت او و چشمههاى نعمت او و راه به طرف او و چشمه سلسبيل و ميزان مستقيم
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 521
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٥٢١