دليل اول - مهمترين ادله اهل سنت بر خلافت ابى بكر اجماع است به اين معنى كه ميگويند پس از وفات پيغمبر صلى اللّه عليه و آله صحابه جمع شدند و ابى بكر را بخلافت برگزيده و با او بيعت نمودند و اين دليل مشتمل بر دو مقدمه است كه بايد در هر كدام جداگانه بحث نمائيم :
مقدمه اولى كه از آن بصغراى دليل تعبير مىشود وقوع اجماع صحابه است ، و دوم كه از آن بكبراى دليل تعبير مىشود حجت بودن اجماع است .
اما اول - كه وقوع اجماع صحابه باشد ، ما باشد انكار ، انكار نموده و عدم وقوع آن را با ذكر اسامى اشخاصى كه با ابى بكر بيعت ننمودند از كتابهاى خودشان اثبات مىكنيم ، با اينكه بر آنها اثبات اجماع است و مجرد عدم ثبوت ما را كافى است .
1 - سعد بن عباده با جماعتى از طايفهاش چنانچه از ابن عبد البر در كتاب استيعاب نقل شده كه گفته « تخلّف كرد از بيعت ابى بكر سعد بن عباده و طايفهء از قبيله خزرج و فرقهء از قريش » و بازگفته كه « سعد با هيچيك از ابو بكر و عمر بيعت نكرد و نتوانستند او را جبر كنند براى آنكه قوم او از قبيله خزرج بسيار بودند و از فتنه او احتراز مىكردند و چون خلافت بعمر رسيد روزى او را ديد گفت يا در بيعت ما داخل شو يا از اين شهر بيرون رو ، و سعد گفت حرام است بودن من در شهرى كه تو اميرش باشى و از مدينه بشام رفت و هر هفته نزد جماعتى از قبايل نواحى دمشق بود و روزى از قريهء بقريه ديگر ميرفت تا در يكى از باغستانها تيرى بر او انداختند و او را كشتند » و اين مطلب را صاحب روضة الصفا و ابن حجر و ابى مخنف و ابن ابى الحديد و ساير مورّخين و علماى عامه نيز نقل نمودهاند .
2 - ابو سفيان و عدهء از قريش چنانچه ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغة در جزء اول ميگويد : « وقتى كه مهاجرين بر بيعت ابى بكر اجتماع نمودند ابو سفيان وارد مدينه شد و گفت هرآينه دودى را مىبينيم كه جز خون آن را خاموش
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 376
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٣٧٦