بدندان و جراحات را مطابق آن قصاص كنند ، پس هر كس عفو كند آن كفاره گناهان او باشد ) .
2 - در انجيل امر كرده باينكه عبيد موالى خود را اگر چه مشرك و كافر باشند بايد در جميع امور اطاعت كنند و ابدا دستور رفق و مدارا و احسان بعبيد را بموالى نداده است « 1 »
ولى حكم اسلام را در اين موضوع مطالعه كنيد ببينيد چه اندازه مراعات آنها را نموده ، حتى دستور داده كه موالى بايد بندگان خود را در جميع امور زندگى با خود شركت دهند خوراك آنها از همان خوراكى باشد كه خودشان ميخورند و لباسشان از نوع همان لباسى باشد كه خودشان ميپوشند ، و همينطور ساير ضروريات زندگى و دستورات مؤكدى در باره تعليم و تربيت آنان داده و از آن طرف آزاد كردن آنها را يكى از بزرگترين عبادات شمرده و كفاره بسيارى از گناهان قرار داده است .
و منظور اسلام اين بوده كه به اين وسيله افرادى را كه از فضائل انسانى عارى هستند تحت تربيت مسلمانان قرار داده و پس از آنكه بتربيت اسلامى مربى شدند آزاد گردند .
و نيز از اطاعت موالى آنها در صورتى كه بر خلاف حكم خدا باشد منع فرموده است .
3 - در انجيل اطاعت سلاطين و اكرام آنها و جزيه دادن به آنها و جمعآورى مال براى آنها را لازم دانسته در صورتى كه سلاطين عصر مسيح تماما كافر و مشرك بودهاند « 2 » .
و بالجمله در تورات و انجيل فعلى احكامى كه بر خلاف عقل و منطق باشد بسيار است كه تفصيل آنها موجب تطويل كلام است .
هامش
( 1 ) متى باب 6 آيه اول و دوم .
( 2 ) لوقا باب 13 آيه اول تا هشتم .