ميكنند كه خدا مردهها را در قيامت زنده نمىكند حضرت فرمود كه هلاك و زيانكار باد كسى كه اين سخن را ميگويد بپرس از ايشان كه مشركان سوگند ايشان به خدا بود يا بلات و عزى ابو بصير گفت فداى تو شوم بفرما معنى آيه را حضرت فرمود كه چون قائم ما ظاهر شود خدا جماعتى از شيعيان ما را زنده گرداند براى او كه شمشيرها بر دوش گذاشته مهياى جنگ به يارى آن حضرت بيايند چون اين خبر بجمعى از شيعيان ما برسد كه نمرده باشند گويند كه اى گروه شيعه چه بسيار دروغ ميگوئيد شما اين زمان دولت شما است و هر دروغى كه ميخواهيد مىگوئيد و اللّه كه زنده نشدهاند آنها و تا قيامت زنده نخواهند شد و حقتعالى در اين آيه حكايت قول ايشان را فرموده است .
و ايضا كلينى از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده است در تأويل قول حقتعالى
وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
يعنى وحى كرديم بسوى بنى اسرائيل در كتاب كه افساد خواهيد كرد در زمين دو مرتبه و حضرت فرمود كه اشاره است بقتل حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و خنجر زدن بر ران حضرت امام حسن عليه السّلام
وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً
و طغيان خواهيد كرد طغيان بزرگى حضرت فرمود كه اشاره است بقتل حضرت امام حسن عليه السّلام
فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما
پس هرگاه بيايد وعدهء انتقال اول ايشان فرمود كه هرگاه بيايد وعدهء انتقام خون حسين عليه السّلام
بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ
يعنى فرستاديم بر شما بندگانى را از ما كه صاحب بأس و قدرت عظيم بودند در جنگ پس گردند در ميان خانهها براى كشتن و اسير كردن شما حضرت فرمود كه اشاره است بجماعتى كه خدا ايشان را مبعوث گردانيد پيش از بيرون آمدن حضرت قائم پس
نخواهند گذاشت كسى را كه احدى از آل محمد را كشته باشد مگر آنكه او را خواهند كشت
وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا
و بود وعده كرده شده فرمود كه اشاره است بقيام قائم
ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ
اشاره است بخروج امام حسين ( ع ) با هفتاد نفر از اصحابش كه خودهاى مطلا بر سر داشته باشند كه هر خود دو رو داشته باشد و بمردم گويند كه اين حسين است كه بيرون آمده است تا مؤمنان شك در او نكنند و بدانند كه دجال و شيطان نيست و حضرت قائم در آن وقت در ميان ايشان باشد پس چون معرفت حضرت امام حسين ( ع ) در دلهاى مؤمنان قرار گيرد حضرت قائم ( ع ) از دنيا برود و حضرت امام حسين ( ع ) او را غسل دهد و كفن و حنوط كند و بر او نماز كند و او را در لحد بگذارد زيرا كه امور وصى را به غير از وصى كسى مرتكب نميشود .
مؤلف گويد كه اگر كسى گويد كه حضرت امام حسين ( ع ) را كى غسل خواهد داد جواب