أم من أسّس « 1 » مقطوع ؛ وكذلك أن لا ملجأ « 2 » .
وآخر سيّئا « 3 » بياءين .
سورة يونس عليه السّلام
لسحر مبين « 4 » اختلف في حذف ألفه .
يبدؤا الخلق « 5 » بتصوير الهمزة واوا وزيادة ألف بعدها .
واطمئنّوا « 6 » بحذف صورة الهمزة .
وسلم « 7 » بغير ألف ، وقد سبق .
خلئف « 8 » بغير ألف .
لنظر كيف تعملون « 9 » وقع في المصاحف بنون واحدة .
وإذا تتلى عليهم « 10 » آياتنا « 11 » بإثبات الألف ؛ وفيها إذا لهم مكر في آياتنا « 12 » . وما عداهما فبغير ألف لأنّه من باب المؤنّث المجموع بالألف والتّاء .
من تلقائ نفسي « 13 » بزيادة ياء بعد الهمزة أو صورة لها .
كلمت ربّك « 14 » بتاء مجرورة من غير ألف جمع .
ء الئن « 15 » بألف واحدة تجعل عليها علامة التّسهيل وقبلها همزة كما ترى ؛ أو ء آلئن .
والوجهان المذكوران تفعلهما في ء آللّه أذن لكم « 16 » .
حللا « 17 » ، والقيمة « 18 » وسحر عليم « 19 » بغير ألف فيهنّ ، وقد سبقت عقودهنّ .
هامش
( 1 ) . آية 109 .
( 2 ) . آية 118 .
( 3 ) . آية 102 .
( 4 ) . آية 2 .
( 5 ) . آية 4 .
( 6 ) . آية 7 .
( 7 ) . آية 10 .
( 8 ) . آية 14 .
( 9 ) . همان .
( 10 ) . س : عليه .
( 11 ) . آية 15 .
( 12 ) . آية 21 .
( 13 ) . آية 15 .
( 14 ) . آية 33 .
( 15 ) . آيات 51 و 91 .
( 16 ) . آية 59 .
( 17 ) . آية 59 .
( 18 ) . آية 60 .
( 19 ) . آية 79 .