بصطة « 1 » بالصّاد .
إنّكم لتأتون الرّجال « 2 » بغير صورة الهمزة التّالية .
حقيق على أن لا أقول « 3 » منفصل . وفيها أن لا يقولوا « 4 » . وهو عشرة مواضع .
صلح « 5 » علما حيث وقع بغير ألف حيث وقع « 6 » .
بأسنا ضحى « 7 » بالياء ؛ وهو ممّا جاء من ذوات الواو بالياء .
بكلّ سحر عليم « 8 » بإسقاط الألف حيث وقع ؛ لا الثّانى من « والذّاريت » « 9 » وقال نافع - رحمه اللّه - وهو أحد من اعتمد عليه في نقل الرّسم : « كلّ ما في كتاب اللّه من لفظ ساحر فهو بألف » .
إنّ لنا لأجرا « 10 » على صورة الخبر .
ء آمنتم به « 11 » بألف واحدة . وكذلك كلّ ما في أوّله ثلاث ألفات ؛ وهو أربعة مواضع : هذا أحدها ؛ ومثله في طه « 12 » ، والشّعراء « 13 » ؛ وء آلهتنا « 14 » « 15 » في الزّخرف . ثمّ يجعل قبل الألف الهمزة وحركها ، ويجعل على الألف همزة لمن حقّق ، أو علامة التّسهيل لمن سهّل ، ويزيد ألفا حمراء أو مطّة لمن مدّ بعد التّحقيق ، ولقنبل واوا بدل الهمزة . وهذه صورة ذلك : ء أمنتم ، ء امنتم ، ء امنتم وامنتم « 16 » .
طئرهم « 17 » بغير ألف .
وبطل ما كانوا « 18 » بغير ألف .
ووعدنا « 19 » بغير ألف .
هامش
( 1 ) . آية 69 .
( 2 ) . آية 81 .
( 3 ) . آية 105 .
( 4 ) . آية 169 .
( 5 ) . آيات 73 و 75 و 77 .
( 6 ) . هود / 61 و 62 و 66 و 89 ؛ شعراء / 142 ؛ نمل / 45 .
( 7 ) . آية 98 .
( 8 ) . آية 112 .
( 9 ) . آية 52 .
( 10 ) . آية 113 .
( 11 ) . آية 123 .
( 12 ) . آية 71 .
( 13 ) . آية 49 .
( 14 ) . س : آلهتنا .
( 15 ) . آية 58 .
( 16 ) . اين كلمه در سه سورهء ياد شده مطابق قرائت مشهور به صورت خبري آمنتم قرائت شده است .
( 17 ) . آيهء 131 .
( 18 ) . آيهء 139 .
( 19 ) . آية 142 .