بقيّت اللّه « 1 » بتاء مجرورة أيضا .
أصلوتك تأمرك « 2 » بالواو إجماعا . اختلف في الألف بعدها .
في أموالنا ما نشؤا « 3 » بتصوير الهمزة واوا وزيادة ألف بعدها ؛ ولا ثاني له من لفظه .
لأملئنّ « 4 » بغير صورة الهمزة ، وقد سبق .
وفيها محذوف : فلا تسئلن « 5 » ، ثمّ لا تنظرون « 6 » ، ولا تخزون « 7 » ويوم يأت لا تكلّم « 8 » .
وفيها ثابت : فكيدوني جميعا « 9 » .
سورة يوسف عليه السّلام
يأبت « 10 » بتاء مجرورة في جميع القرآن .
آيات للسّائلين « 11 » اختلف في حذف ألف الياء .
قرأنا « 12 » عربيّا « 13 » بغير ألف ؛ ومثله في الزّخرف « 14 » . قال أبو عمرو : « وقد أثبت فيهما أهل العراق ألفا كغيرهما » .
رءياك « 15 » بغير صورة للهمزة حيث « 16 » وقعت .
غيبت « 17 » بتاء مجرورة وحذف الألف في الموضعين . ونقل عن نافع أنّهما بالهاء .
وجاءو « 18 » بغير ألف بعد الواو في جميع القرآن .
هامش
( 1 ) . آية 86 .
( 2 ) . آية 87 .
( 3 ) . همان .
( 4 ) . آية 119 .
( 5 ) . آية 46 .
( 6 ) . آية 55 .
( 7 ) . آية 78 .
( 8 ) . آية 105 .
( 9 ) . آية 55 .
( 10 ) . آية 4 .
( 11 ) . آية 7 .
( 12 ) . س : قرآنا .
( 13 ) . آية 2 .
( 14 ) . آية 3 .
( 15 ) . يوسف / 5 و 43 و 100 ؛ اسراء / 60 ؛ صافّات / 105 ؛ فتح / 27 .
( 16 ) . س : وحيث .
( 17 ) . آيات 10 و 15 .
( 18 ) . آل عمران / 184 ؛ أعراف 116 ؛ يوسف / 16 و 18 ؛ نور / 11 و 13 ؛ فرقان / 4 ؛ نمل / 84 ؛ حشر / 10 .