من نبإى المرسلين « 1 » بياء بعد الهمزة .
طئر يطير « 2 » بحذف الألف .
أرأيتكم « 3 » ونحوه من الرّؤية إذا تقدّمه همزة استفهام « 4 » اختلف في حذف ألفه في جميع القرآن .
بالغدوة والعشىّ « 5 » بواو موضع الألف ؛ ومثله في الكهف « 6 » .
رءا كوكبا « 7 » كتب بالألف بعد الرّاء ، وجعلت الهمزة بينهما كما ترى ، سواء جاء بعده ساكن أو متحرّك ، إلّا موضعين في سورة النّجم . « 8 »
شركؤا « 9 » بتصوير الهمزة واوا وزيادة ألف بعدها ؛ ومثله في الشّورى . « 10 »
فالق « 11 » وجاعل « 12 » اختلف في حذف الألف منهما .
وتعلى « 13 » بحذف الألف في جميع القرآن .
كلمت ربّك صدقا « 14 » بتاء مجرورة .
أكبر مجرميها « 15 » بحذف الألف .
يجعل رسلته « 16 » بغير ألف .
ء الذّكرين في الموضعين « 17 » بألف واحدة إجماعا وعليه علامة التّسهيل وقبلها همزة كما ترى .
أو يجعل الهمزة على الألف وبعدها مدّة كما ترى ألذّكرين .
أمّا اشتملت « 18 » موصول .
في ما أوحى إلىّ « 19 » مقطوع ؛ وكذلك في ما آتيكم « 20 » .
هامش
( 1 ) . آية 34 .
( 2 ) . آية 38 .
( 3 ) . آية 40 .
( 4 ) . منظور كلمات أرأيتكم ، أرأيت ، وأرأيتم در قرآن است .
( 5 ) . آية 52 .
( 6 ) . آية 28 .
( 7 ) . آية 76 .
( 8 ) . آيات 11 و 18 .
( 9 ) . آية 94 .
( 10 ) . آية 21 .
( 11 ) . آية 95 .
( 12 ) . آية 96 . البتّه در قرائت مشهور اين كلمه به صورت جعل قرائت شده است .
( 13 ) . آية 100 .
( 14 ) . آية 115 .
( 15 ) . آية 123 .
( 16 ) . آية 124 . در قرائت مشهور به صورت رسالته قرائت شده است .
( 17 ) . آيات 143 و 144 .
( 18 ) . آية 144 .
( 19 ) . آية 145 .
( 20 ) . آية 165 .