شيطان الطاق ، كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة ، يُرجع إليه في النقد فيخرج كما ينقد فيقال : شيطان [ الطاق ] وكان كثير العلم حسن الخاطر ( صه ) . ( 1 ) وفي الكشي ( 2 ) : حمدويه بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن نضر ( 3 ) بن شعيب ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : زرارة وبريد بن معاوية ومحمّد بن مسلم والأحول أحبّ الناس إليَّ أحياءً وأمواتاً ، ولكنّهم يجيئوني ( 4 ) فيقولون لي ، فلا أجد بدّاً أن أقول . علي بن محمّد بن الحسن . ( 5 ) قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي العباس البقباق ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، أنّه قال : أربعة أحبّ الناس إليّ أحياءً وأمواتاً : بريد العجلي وزرارة ومحمّد بن مسلم والأحول . ( 6 ) حمدويه قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد القاسم بن عروة ، عن أبي العباس [ البقباق ] قال أبو عبداللَّه عليه السلام : زرارة بن أعين ومحمّد بن مسلم وبريد بن / 62 / معاوية والأحول أحبّ الناس إليّ أحياءً وأمواتاً ، ولكنّ الناس يكثرون [ عليّ ] فيهم فلا أجد بدّاً من متابعتهم [ قال : ] فلمّا كان من قابل قال : أنت الذي تَروي [ عليّ ما تروي ] في زرراة وبريد ومحمّد بن مسلم والأحول ؟ قال : قلت : نعم ، فكذبت عليك . قال : إنّما ذلك إذا كانوا صالحين ! قلت : هم صالحون . ( 7 ) حدّثني حمدويه [ بن نضير ] ، عن يعقوب بن يزيد ، عن القاسم بن عروة ، عن أبي
ميراث حديث شيعه — صفحة 292
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٢٩٢
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال ، ص 138 برقم 11 ؛ وانظر : رجال ابن داود ، ص 326 برقم 1432 ، ورجال النجاشي ، ص 325 برقم 886 .
( 2 ) . رجال الكشي ، ص 185 برقم 325 ، وانظر : رجال ابن داود ، ص 394 برقم 16 .
( 3 ) . في المصدر : النضر .
( 4 ) . في المخطوطة : يحبّوني .
( 5 ) . لاتوجد « بن الحسن » في المصدر المطبوع .
( 6 ) . رجال الكشي ، ص 240 برقم 438 .
( 7 ) . رجال الكشي ( اختيار معرفة الرجال ) ، ص 239 برقم 434 .