تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩

[ عبداللَّه بن المغيرة ]

قوله : كذاك عبداللَّه . . . . . . . . . . . وهو عبداللَّه بن المغيرة - بضمّ الميم وكسر الغين المعجمة قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين - أبو محمّد البجلي ( 1 ) مولى جند [ ب ] بن عبداللَّه بن سفيان العلقمي ( 2 ) ، كوفي ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ، روى عن أبي الحسن [ موسى عليه السلام ] . قال الكشي : روي أنّه كان واقفيّاً ثمّ رجع - ثمّ قال : - إنّه [ ممن ] أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه . ( صه ) . ( 3 ) وقال النجاشي ( 4 ) : إنّه صنّف ثلاثين كتاباً . وقد نقل الكشي ( 5 ) سبب رجوعه عن الوقف فقال : وجدت بخطّ أبيعبداللَّه محمّد الشاذاني ( 6 ) ، قال العبيدي محمّد بن عيسى : حدّثني علي بن الحسن [ بن علي ] بن / 47 / فضّال قال : قال عبداللَّه بن المغيرة : كنت واقفاً فحججت على تلك الحال ، فلمّا صرت مكّة ( 7 ) خلج في صدري شيء ، فتعلقت بالملتزم ، فقلت : اللهم قد علمتً طلبتي

هامش
( 1 ) . في الهامش : وبجل أبوحي ، والنسبة بجلي . أقول : والصحيح أنه نسبة إلى بَجِيْلَة أو بَجْلَة ، والأول أظهر . قال في لسان العرب ، ( ج 11 ، ص 46 بجل ) : وبَجِيلَة : قبيلة من اليمن ، والنسبة إليهم بَجَلِيّ بالتحريك . ويقال إنهم من مَعَدّ إلى أن قال : - وبنو بَجْلَة حيّ من العرب ، ثم نقل عن التهذيب أن بَجْلَة حيّ من قيس عيلان . وانظر : مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 317 ( بجل ) .
( 2 ) . في المصدر : العلقي ، وهكذا في النجاشي .
( 3 ) . خلاصة الأقوال ، ص 109 - 110 برقم 34 ، وانظر : رجال الكشي ، ص 594 .
( 4 ) . رجال النجاشي ، ص 215 برقم 561 .
( 5 ) . رجال الكشي ، ص 594 برقم 1110 .
( 6 ) . في المصدر : محمد بن شاذان .
( 7 ) . في المصدر : بمكة .
ميراث حديث شيعه — صفحة 279 | مهدى مهريزى / على صدرائى خوئى