تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩

ما يصحّ عنه والاقرار له بالفقه . وزاد في ( فهرست ) ( 1 ) على ما ذكر : له كتاب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللَّه ، والحميري ، عن محمّد بن الوليد الخزاز ، عنه . وعنه ابن أبي عمير ، والحسن / 36 / بن علي الوشاء ، والحسن بن [ علي بن ] فضال . هذا ملخّص ما ذكروه في أحواله .

[ حمّاد بن عيسى الجهني ]

والثاني : حمّاد بن عيسى الجهني البصري أبو محمّد مولى - وقيل : عربي - الكوفي وسكن البصرة ، روى عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن والرضا عليهم السلام ، ومات في حياة أبي جعفر الثاني [ عليه السلام ] ، و لم يحفظ عنه [ رواية ] عن الرضا عليه السلام ولا عن أبي جعفر عليه السلام ، وكان ثقة في حديثه صدوقاً . قال : سمعت عن أبي عبداللَّه عليه السلام سبعين حديثاً فلم أزل ادخل الشكّ على نفسي حتّى اقتصرت على هذه العشرين . دعا له أبوعبداللَّه [ عليه السلام ] بأن يحجّ ( 2 ) خمسين حجّة فحجّها وغرق بعد ذلك ( صه ) . ( 3 ) وقال زين المجتهدين : كان الغرق في غسل إحرام الحجّ الحادي والخمسين ، وكان من جُهينة . ( 4 ) وتوفّي في سنة تسع ومئتين ، وقيل : ثمان ومئتين بوادي قناة ( 5 ) وهو وادٍ يسيل

هامش
( 1 ) . الفهرست للشيخ الطوسي ، ص 60 برقم 230 .
( 2 ) . في المصدر : تحج . وكلاهما صحيح .
( 3 ) . خلاصة الأقوال ، ص 56 برقم 2 .
( 4 ) . في الهامش : وجُهينة - بالضم - قبيلة ، و مثل سائر ، وهو : عند جهينة الخبر اليقين . أقول : قال في لسان العرب ( ج 13 ، ص 101 جهن ) : وجُهَيْنَة أبوقبيلة من العرب . وفي المثل : وعند جُهَينةَ الخبر اليقينُ ، وهي قبيلة . وصرّح بكونها قبيلة في مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 230 .
( 5 ) . في خلاصة الأقوال : فناة .