ومنها : مرسلةُ الحسن بنِ الجهمِ عن الرضا ( ع ) - في حديثٍ قال - : ( قُلتُ : يَجِيئُنَا الرّجُلانِ وكِلَاهُمَا ثِقَةٌ بِحَدِيثَينِ مُختَلِفَينِ فَلَا نَعلَمُ أيّهمَا الحَقّ ؟ فَقَالَ : إذَا لَم تَعلَم فَمُوَسّعٌ عَلَيكَ بأيّهِمَا أخَذتَ ) .
وهذه أوضحُ الرواياتِ في الدلالة على التخيير في الحجّية بالنحو المدّعى ، إلا أنّها ساقطةٌ سنداً بالإرسال .
وقد تقدّمت بعضُ الرواياتِ المستدلِّ بها على التخيير في الحلقة السابقةِ مع مناقشةِ دلالتِها .
شرح الحلقة الثالثة ( الأصول العملية ) للشهيد السيد محمد باقر الصدر تقريراً لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 286
مساهمون: الشيخ على حمود العبادي
ص٢٨٦