كحال المراماة وكالأسير إذا وقع في يد المشركين وكركوب البحر وقت التموّج وكإقامة الحجّة عليه بما يوجب القتل وكظهور الطاعون والوباء في بلده ( 1 ) وكالحمل قبل ضرب الطلق وبعده ، أمّا لو مات الولد معها فإنّه مخوف . وهذا التفصيل عندي لا اعتبار به ( 2 )
شرح
صريحه أنّ حال هذه حال المرض ولكنّه لم ينسبه أحد إليه لكنّه حكي في « التذكرة « 1 » » عن أكثر العامّة وبعض علمائنا . ولعلّه عنى الشيخ وأبا علي أو عناهما .
وكيف كان فالوجه فيما عليه الجماعة بعد ما سمعته عن غاية المراد أنّ الحكم منوط بوصف المرض فلا يكفي وجود الحكم بدونه كما لا تكفي المشقّة في القصر بدون قطع المسافة .
قوله : « كحال المراماة وكالأسير إذا وقع في يد المشركين وكركوب البحر وقت التموّج وكإقامة الحجّة عليه بما يوجب القتل وكظهور الطاعون والوباء في بلده » ( 1 ) للعامّة في بيان المخوف من هذه وغير المخوف تفاصيل وأقاويل ذكرت في « التذكرة « 2 » » .
قوله : « وكالحمل قبل ضرب الطلق وبعده ، أمّا لو مات الولد معها فإنّه مخوف . وهذا التفصيل عندي لا اعتبار به » ( 2 ) قد أطلق في « الشرائع « 3 » والتحرير « 4 » والإرشاد « 5 » والتنقيح « 6 » والروض « 7 » والمسالك « 8 » وغاية المراد « 9 » » إنّ طلق
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : الوصية في المرض المقتضي للحجب ج 2 ص 523 س 26 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : الوصية في المرض المقتضي للحجب ج 2 ص 523 س 40 .
( 3 ) شرائع الإسلام : الوصية في تصرّفات المريض ج 2 ص 261 .
( 4 ) تحرير الأحكام : الوصية في تصرّفات المريض ج 3 ص 409 .
( 5 ) إرشاد الأذهان : الوصية في تصرّفات المريض ج 1 ص 466 .
( 6 ) التنقيح الرائع : الوصية في تصرّفات المريض ج 2 ص 422 .
( 7 ) لا يوجد كتابه لدينا .
( 8 ) مسالك الأفهام : الوصية في تصرّفات المريض ج 6 ص 315 .
( 9 ) غاية المراد : الوصية في تصرّفات المريض ج 2 ص 525 .