ولا بدّ فيها من إيجاب وقبول وقبض . ( 1 )
شرح
الإيجاب والقبول والقبض في « الشرائع 1 والتذكرة 2 والتحرير 3 » وبه ينتظم معه
[ في اشتراط الإيجاب والقبول والقبض في السكنى ]
قوله : ولا بدّ فيها من إيجاب وقبول .[ في اشتراط الإيجاب والقبول والقبض في السكنى ]
قوله : « ولا بدّ فيها من إيجاب وقبول وقبض » ( 1 ) كما طفحت بذلك نحوه عباراتهم ، ففي « الشرائع 4 والنافع 5 والتذكرة 6 والتحرير 7 والإرشاد 8 والتبصرة 9 والدروس 10 واللمعة 11 » وغيرها 12 ذكر الثلاثة على نحو ما في الكتاب من أنّه لا بدّ منها أو أنّها تفتقر إليها مع إثبات الإقباض في بعضها بدلهامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في السكنى والحبس ج 2 ص 225 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في السكنى والعمرى ج 2 ص 448 س 26 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في السكنى والحبس ج 3 ص 321 .
( 4 ) شرائع الإسلام : في السكنى والحبس ج 2 ص 225 .
( 5 ) المختصر النافع : في السكنى والعمرى ص 159 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في السكنى والعمرى ج 2 ص 448 س 26 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في السكنى والحبس ج 3 ص 321 .
( 8 ) إرشاد الأذهان : في العطايا ج 1 ص 456 .
( 9 ) تبصرة المتعلمين : في السكنى ص 125 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في العمرى ج 2 ص 281 .
( 11 ) اللمعة الدمشقية : في العمرى ج 2 ص 281 .
( 12 ) الروضة البهية : في السكنى ج 3 ص 196 .