( مسألة 10 ) : يستحب الغلس بصلاة الصبح أيالإتيان بها قبل الإسفار في حال الظلمة ( 1 ) .
التأخير للجماعة فقد يستدل له بما ورد من عظم فضيلة الجماعة وثوابها لا سيما مع كثرة المأمومين وبرواية جميل بن صالح أنه سأل أبا عبد اللَّه عليه السلام : أيها أفضل أيصلي الرجل لنفسه في أول الوقت أو يؤخذ قليلًا ويصلي بأهل مسجده إذا كان إمامهم ؟ قال عليه السلام :
« يؤخر ويصلي بأهل مسجده إذا كان هو الإمام » « 1 »
وموردها التأخير قليلًا وكونه إماماً للجماعة ، أي بحيث لا يفوت وقت الفضيلة .
وفي رواية الراوندي في الخرائج والجرائح بسنده عن إبراهيم بن موسى الفزاز قال : خرج الرضا عليه السلام يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة فمال إلى قصر هناك فنزل تحت صخرة فقال : أذّن فقلت : ننتظر يلحق بنا أصحابنا فقال : غفر اللَّه لك لا تؤخر صلاة عن أول وقتها إلى آخر وقتها من غير علة عليك ابدأ بأول الوقت فأذنت فصلينا « 2 » ومورد التأخير إلى ذهاب وقت الفضيلة فلا تعارض بين الروايتين .
( 1 ) كما مرّ وهو مفاد قوله تعالى :
إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً
« 3 » كما في موثق إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر قال : مع طلوع الفجر إن اللَّه تعالى يقول :
إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً
يعني صلاة الفجر تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ، فإذا
هامش
( 1 ) - أبواب صلاة الجماعة ب 47 / 1 .
( 2 ) - البحار 18 / 51 .
( 3 ) - الإسراء / 78 .