پيامبر نزديك بود كه كافران چشم زخم به تو رسانند آنگاه كه قرآن بشنوند و از رشك گويند همانا وى ديوانه است » . ( دكتر خليل خطيب رهبر - ديوان غزليات حافظ - انتشارات صفىعلى شاه 1363 شمسى ، ص 330 ) .
. - ( شرحى ديگر در مورد همين بيت دوم غزل ) : « . . . در فراز كردن [ به دو معناست ] يكى : در را گشودن ، ديگرى : « در را بستن . - . . .
وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
( و هر اينه نزديك بود آنان كه كافر شدند به لغزانند ترا به چشمهاى ( خيرهء ) خود چون شنيدند قرآن را و مىگويند همانا او ديوانه است . ) : قرآن مجيد سورة القلم ( 68 ) آيه 51 - ( ح ) . - :
( « . . . گفتند در بنى اسد ، مردى بود تند چشم و بدنظر كه اگر به گاوى يا شترى برگذشتى و يك نظر بينداختى [ آن گاو يا شتر ] در حال بيفتادى و به مردى و خدا داناترست . قريش از او خواستند كه در حق پيامبر ( ص ) نيز نظرى چنين به كار برد ، و ليكن خداى تعالى پيامبر را نگاه داشت به اين آيت . . . از حضرت رسول ( ص ) منقول است كه : « العين حق » و « العين تدخل الرجل القبر و الجمل القدر » : يعنى : « چشم بد » مرد را در گور و شتر را در ديگ داخل مىكند . . . ان يكاد بخوانيد و در را بگشائيد . . . چون هدف حافظ اين بوده ، كه « به دوستان » چشم زخمى نرسد ؛ يا مىبايست در را « ببندند » و « ان يكاد » بخوانند . » ( در جستجوى حافظ - از : ر . ذو النور - مجلد اول ، ص 548 ) .