اسْتِغْفارَ طاعَةٍ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفارَ إيْمانٍ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفارَ إقْرارٍ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفارَ إخْلاصٍ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفارَ تَقْوًى ، وَأَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفارَ تَوَكُّلٍ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفارَ ذِلَّةٍ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفارَ عامِلٍ لَكَ ، هارِبٍ مِنْكَ إِلَيْكَ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَتُبْ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ بِما تُبْتَ وَتَتُوْبُ عَلى جَمِيْعِ خَلْقِكَ ، يا أَرْحَمَ الرّاحِمِيْنَ .
يا مَنْ تَسَمّى بِالْغَفُوْرِ الرَّحِيْمِ ، يا مَنْ تَسَمّى بِالْغَفُوْرِ الرَّحِيْمِ ، يا مَنْ تَسَمّى بِالْغَفُوْرِ الرَّحِيْمِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاقْبَلْ تَوْبَتِي ، وَزَكِّ عَمَلِي ، وَاشْكُرْ سَعْيِي ، وَارْحَمْ ضَراعَتِي ، وَلا تَحْجُبْ صَوْتِي ، وَلا تُخَيِّبْ مَسْأَلَتِي يا غَوْثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ ، وَأَبْلِغْ أَئِمَّتِي سَلامِي وَدُعائِي ، وَشَفِّعْهُمْ في جَمِيْعِ ما سَأَلْتُكَ ، وَأَوْصِلْ هَدِيَّتِي إلَيْهِمْ كَما يَنْبَغِي لَهُمْ ، وَزِدْهُمْ مِنْ ذلِكَ ما يَنْبَغِي لَكَ بِأَضْعافٍ لايُحْصِيْها غَيْرُكَ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى أَطْيَبِ الْمُرْسَلِيْنَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِيْنَ « 1 » .
و در بعضى از كتب نقل كردهاند از حسين بن احمد فقيه رازى كه : هركه زيارت كند حضرت امام رضا عليه السلام يا ديگرى از ائمة عليهم السلام را ، پس نماز جعفر نزد قبر آن حضرت بجا آورد ، براى او نوشته شود به هر ركعتى ثواب كسى كه هزار حج و هزار عمره بجا آورده باشد ، و هزار بنده آزاد كرده باشد ، و هزار مرتبه در جهاد ايستاده باشد با پيغمبر مرسل . و به هرگامى ثواب صد حج و صد عمره و صد بنده آزاد كردن داشته باشد ، و صد حسنه براى او نوشته شود ، و صد گناه از او محو شود « 2 » .
[ زيارت غير مشهور ( سياقش حاكى است كه منقول است ) ]
مؤلّف گويد كه : چون به خط بعضى از افاضل ، به نظر رسيد كه اين زيارت را از خطّ
هامش
( 1 ) - بحارالانوار : 102 / 55 - 57 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 4 / 137 ش 1393 وص 152 ش 1402 . .
( 2 ) - بحارالانوار : 100 / 137 ح 25 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 4 / 113 ش 1377 وص 151 ش 1400 . .