شيخ شهيد - عليه الرّحمه - نقل كرده بود ، و از سياقش مفهوم مىشد كه منقول باشد ، لهذا ايراد نمود :
چون در برابر ضريح مقدّس بايستد بگويد :
أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ .
السَّلامُ عَلى رَسُوْلِ اللَّهِ ، أَمِيْنِ اللَّهِ عَلى وَحْيِهِ وَعَزائِمِ أَمْرِهِ ، الْخاتِمِ لِما سَبَقَ ، وَالْفاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ ، وَالْمُهَيْمِنِ عَلى ذلِكَ كُلِّهِ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلى مَوْلانا أَمِيْرِالْمُؤْمِنِيْنَ ، وَسَيِّدِ الْوَصِيِّيْنَ ، وَأَبِي الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُوْمِيْنَ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلى فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ النِّساءِ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُوْمِيْنَ ، سادَةِ الْمُتَّقِيْنَ ، وَكُبَراءِ الصِّدِّيْقِيْنَ ، وَأَعْلامِ الْمُهْتَدِيْنَ ، وَأَنْوارِ الْعارِفِيْنَ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلى مَوْلانا وَسَيِّدِنا الْإمامِ الْمَعْصُوْمِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوْسَى الرِّضا ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ نَبِيِّ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خاتَمِ النَّبِيِّيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ إمامِ الْمُتَّقِيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ قائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خَدِيْجَةَ الْكُبْرى أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ الْحُسَيْنِ الشَّهِيْدِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعابِدِيْنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدٍ ، الْباقِرِ لِعُلُوْمِ الدِّيْنِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ جَعْفَرٍ الصّادِقِ الْأَمِيْنِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَبِي الْحَسَنِ مُوْسَى الْكاظِمِ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
تحفة الزائر — صفحة 526
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٢٦