مهمترين مساجد تهران و ارشاد و راهنمايى مؤمنان ، و رفع نيازمنديهاى حوزههاى علميه كوشيد .
استاد واعظزادهء خراسانى مىنويسد :
« بدون شك اگر مرحوم آيت اللّه خوانسارى از قم به تهران نرفته بود ، يا پس از مرحوم آيت اللّه بروجردى به حوزه برمىگشت ، بر همه مقدم بود .
يكى از ياران حضرت امام نقل مىكرد كه : در حيات آيت اللّه بروجردى ، از امام پرسيدم پس از آقاى بروجردى ، مرجعيت چه مىشود ؟
فرمود : هيچ ، بازاريان تهران آقاى خوانسارى را به قم مىآورند و وجوه را در اختيار او قرار مىدهند ، مىشود رئيس مطلق » . « 1 »
مرجعيت
شهرت علمى و تقوايى مرحوم آيت اللّه خوانسارى در قم و تهران و شهرهاى ديگر ، زبانزد علما و مردم متدين شده بود . لذا ، پس از وفات مرجع كبير آيت اللّه بروجردى ( شوال 1380 ه . ق ) ، گروه بسيارى از ايران و ديگر كشورها رو به سوى ايشان آوردند و تقليدش را پذيرفتند . ايشان نيز رسالهء مجمع الفروع آيت اللّه بروجردى را مطابق با فتواى خود حاشيه كرد ، و در اختيار مقلدانش قرار داد .
تأليفات
از آن فقيه بزرگ ، آثار ارزندهاى در فقه و كلام به جاى مانده است كه عبارتند از :
1 . جامع المدارك ( 7 ج ) : اين كتاب شرح المختصر النافع نوشتهء محقق حلى ( د . 676 ه . ق ) است . اين اثر داراى ويژگيهاى ذيل است :
1 ) يك دورهء كامل فقه است .
2 ) اين كتاب مختصر بوده و از تشكيك شكوك و تفريع فروع نادره ، پرهيز كرده است .
هامش
( 1 ) . واعظزاده خراسانى ، « مرجعيت » ، مجلهء مشكاة ، سال 1373 ، شمارهء 45 ، ص 24 .